评析
送隆首座
行脚人,何疏豁。芒草鞋,布直裰。打开包袋一物无,拈起瘦藤天地阔。遇寺入,逢饭抹。不学些子律仪,只是一生快活。见尔曲录床头老汉,六十三,七十八,不消一撮。背却法堂脱皮袜,阿刺刺。
送清知客
从生至老只这汉,历历孤明没形段。虽无形段却淆讹,要是红炉千万煅。如今何处是红炉,两浙江南试行看。空生老矣浑不知,栽松只在寒岩畔。
别圆融庵主
青田东望山如蓝,过岭独喜云腴甘。丛林荒寒不入眼,耆旧只今多住庵。汾阳昭对矮师叔,甘露有源梅子熟。长年风月但平分,一日空来鼎三足。屋头高梧忽秋声,老去彼此云无情。归山自畜长柄杓,珍重庵头折脚铛。
送德上人归故山
泯泯众人中,不与一人共。阒尔居闲房,俨若临千众。是谓有恒人,一心无二用。东山早尝学,身行而口诵。久之如善射,纵横无不中。魔外作姻亲,蛇虎为伯仲。离歌无可言,出此以为送。
和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其三
贫家只有四立壁,分岁那进豪右群。方办五言酬绝唱,又传秀句入深云。应机杀活生谭笑,信手方圆斫斧斤。无以险崖多困我,须防官府有新闻。
石菖蒲
仙裔来何许,罗浮小洞天。老僧忘百念,相对相翛然。水洁情惟洁,石坚心更坚。愿持青苦节,庶定永君年。
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天衣怀禅师碑赞
稽首归依无上尊,清净圆满千亿化。三身俱现立法祖,一法不立即如来。示现有渐缘慈悲,慈悲本不为佛祖。佛祖不立无归依,所以三身开后觉。寥寥千古古佛远,堂堂此身即古佛。众生不昧本来心,此是古佛行住处(以上同上书卷四)。
送化士 其六
饭在千门万户,僧离古寺名山。七佛已前仪式,一时顿觉追还。
偈颂六十五首 其三十九
为众持钵去,七佛旧仪式。庵园塔庙间,处处遍敲击。
颂一百则 其一十六
古佛有家风,对扬遭贬剥。子母不相知,是谁同啐啄。啄觉犹在,壳重遭扑,天下衲僧徒名邈。
偈二十四首 其十
古佛真宗,弥满成现。明眼衲僧,作么生辨。切忌撞头磕脑。
偈颂二十五首 其二十
杜宇不如归,竹鸡泥滑滑。深山岩崖中,谁道无佛法。有佛法,衲僧只有三只袜。