评析
颂古十首 其八
丈二钢钉,八尺铁橛。插在眼中,犹自不瞥(同上书卷二五)。
和直指春日未众 其二
直指示众重说偈,瞿昙舍身得其半。东山和出一字无,擘破面门君自看。
禅人求偈
禅家流,悟自己,开眼曹溪十万里。况行机路守心空,病渴移家阳燄里。渴转渴,水又非。抬头不觉雁南飞。文殊堂里万菩萨,大唐国内无禅师。或行棒,或行喝,棒喝交驰如电掣。不容眨眼入思惟,忽把虚空敲出骨。地神恶,天神悦,陕府铁牛得一橛。且等东山睡觉来,大掌连腮咄咄咄。
谷堂真赞 其二
予常对人言,谷堂老子,人类精奇,缁流标格。若挽置江湖之上,予则谓之沩山道人慕哲。若任其乘桴之能,谓之飞山宗一。至于江湖不涉,乘桴不居,予将望洋向若而失,又欲引谁为等匹。
送可师归西山兼简法华无證
半世几离合,翛然无住身。又为一去客,元是再来人。野宿风鸣雪,江行梅破春。两翁如问我,为话鬓毛新。
答普贤梦石纪梦授观音偈(并序)
补陀大土观世音,位超灌顶佛长子。不取正觉不涅槃,大慈悲等众生界。以如幻智入我梦,示身为石令我取。入手光严觉即无,无中度我观音在。俄而梦石一信通,授我大士栴檀像。空无定居懒惰久,礼敬供养心常疏。云何大士与梦石,不付他人惟付我。譬如良医视患众,各随其病授其药。空今病处正在懒,是故二彼用同时。慈力欲我如观音,一身普现一切处。辩才欲我如梦石,一法圆成一切义。懒无根蒂当处平,道有萌芽随念长。仰观仁意乃我愿,敢不再拜而钦承。惟愿菩萨大慈悲,受我少分之供养。戒品为香万行花,勇猛为幢坚固座。愿云定水功德山,慧灯智日清凉月。所陈妙乐皆法喜,所列珍羞尽禅悦。一一遍满虚空界,念念出我清净心。心无所住供亦然,是则名为无尽供。普愿我等诸佛子,见佛尽作如己想。而无彼己同异心,乃至梦中亦如是。虽恒观世间如梦,而能广作诸佛事。虽常观诸法如幻,而能力转大法轮。当知如梦如幻法,非眼境界惟智境。东山说偈梦石纪,见者悉成无上觉。
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偈颂六十首 其二 其五十二
禅禅,更不相煎。坐底自坐,眠底自眠。大家安乐,无法可传。禅禅,曹洞五位,临济三玄。大年三十夜,脚踏地,头顶天。禅禅,不直半文钱。海枯终见底,人死脚皮穿。
清虚堂六言为净梵僧作
石涧寒泉霜晓,竹岗霁月凉秋。一炷铜炉柏子,老禅破衲蒙头。
偈颂六十八首 其三十
识得一,万事毕。秘魔擎叉,鲁祖面壁。临际三玄三要,洞山五位君臣,云门念七,是一不是一。昨夜新州老卢,失却腰间特石。
检校竹隐竹数三首 其三
钱多论以屋,畜多论以谷。我独何为者,个个数脩竹。竹个虽不多,是亦我所欲。于以盗之防,盗防宁此足。
怀陆羽井
寒泉背石老松根,禅室幽人古像存。长恨千年无屈宋,楚招难与此遗魂。
游五云洞
山斋饭初罢,步入空岩里。来寻五云洞,云根露齿齿。寒泉清道心,松风涤尘耳。老僧木石年,坐阅人代驶。相对不说法,颇得清静理。石床难久留,寒光逼衣履。晚钟送归客,遥林夕阳紫。