评析
雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首寄之兼呈无證 其二
不触波澜手,而彰名句身。向来天上寺,得此眼中人。一别湘湖路,三回岭海春。何时清夜坐,听我话韶新。
答普贤梦石纪梦授观音偈(并序)
补陀大土观世音,位超灌顶佛长子。不取正觉不涅槃,大慈悲等众生界。以如幻智入我梦,示身为石令我取。入手光严觉即无,无中度我观音在。俄而梦石一信通,授我大士栴檀像。空无定居懒惰久,礼敬供养心常疏。云何大士与梦石,不付他人惟付我。譬如良医视患众,各随其病授其药。空今病处正在懒,是故二彼用同时。慈力欲我如观音,一身普现一切处。辩才欲我如梦石,一法圆成一切义。懒无根蒂当处平,道有萌芽随念长。仰观仁意乃我愿,敢不再拜而钦承。惟愿菩萨大慈悲,受我少分之供养。戒品为香万行花,勇猛为幢坚固座。愿云定水功德山,慧灯智日清凉月。所陈妙乐皆法喜,所列珍羞尽禅悦。一一遍满虚空界,念念出我清净心。心无所住供亦然,是则名为无尽供。普愿我等诸佛子,见佛尽作如己想。而无彼己同异心,乃至梦中亦如是。虽恒观世间如梦,而能广作诸佛事。虽常观诸法如幻,而能力转大法轮。当知如梦如幻法,非眼境界惟智境。东山说偈梦石纪,见者悉成无上觉。
送僧游天台 其二
天台五百尊者,受尽秀峰供养。更引秀峰禅和,费他草鞋拄杖。初说石梁横空,次夸圣灯明亮。元来不是好心,只要递相欺诳。烦公勘破归来,领过不消一状。
颂古 其二
马师瞎却亮师眼,一入西山更不返。我有二十二藤条,寄与山中这担板。
送觉允之东禅
了了了,觉觉觉,万里岷峨何处著。全身梦入蛊毒乡,滴水石沾随饮啄。觉觉觉,了了了,金鸡一拍扶桑晓。眼开还是觉城东,急打翻身个筋斗。
与虚上人
止渴须是水,止饥须是饭。参禅须是悟,成佛不待旦。伽陀有底急,休来问老汉。既来无奈何,拄杖蓦头撺。
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偈
达磨正宗,衲僧巴鼻。堪嗟迷者成群,开眼瞌睡。头上是天,脚下是地。耳朵闻声,鼻孔出气。敢问云堂之徒,时中甚么安置。可怜双林傅大士,却言祇这语声是。
偈颂一百四十一首 其二
祖师巴鼻,衲僧巴鼻。有些巴鼻,全没巴鼻(拈府帖)。
偈颂一百六十九首 其一六九
头顶天,脚踏地。开口吃饭,鼻孔出气。死尽活,活尽死。百尺竿头更进一步,未梦见衲僧巴鼻。达磨迢迢西来,葱岭迢迢归去。
偈颂九十三首 其七
今朝结制,事事超诣。问讯烧香,衲僧巴鼻。人事上下,巡堂次第。无位真人,蓦忽喷嚏。布袋头结,吉无不利(结夏)。
偈颂一百零二首 其五十六
山僧有个不是,丧尽衲僧巴鼻。惊回陕府铁牛,吞却山河大地。
李居士煎茶 再次前韵赠之
东山寺里逢君语,问君何谓西来祖。鼻孔撩天唤不应,呼童汲水敲茶鼓。