簸土扬尘，金刚正体。七颠八倒，大寂定门。排空烟嶂添愁色，著雨林花带泪痕（佛涅槃）。

忽看龙舟压浪飞，鼓声催促笛声悲。锦标到手还轻放，转得头来事已非。

三百余会，尽是死句。娑罗树间，翻成活句。活中死，死中活，水绿山青，天宽地阔（佛涅槃）。

贾勇扬旌无大敌，看看身已陷重围。要令夺角冲关去，驾与青龙不解骑。

一见便见，临崖浒眼。一得永得，坐井观天。

魁梧厚厖，慈和安祥。声在江湖品目，仪表衡台学场。空假中之列三兮，一与三之不立。修多罗如标月兮，指与月之俱忘。四处提撕，四花飞扬。未老掩光，返常寂光。此其所以为柏庭之克家，云公汉章者也。

三寺参差见刹竿，开元形胜据龙蟠。楼台影落青霄险，钟磬声传碧涧寒。物物有缘香供盛，尘尘无碍法筵宽。欲随大士披华藏，北斗容身不亦难。

亭阚方池物物新，花中名品富长春。诗僧用意栽培处，四季常教有主人。

眼横鼻直，气清骨寒。手眼外应金篦快，身心内照玉壶宽。机丝交织兮春华蔟蔟，与物齐平兮梦蝶团团。性习林泉，身心信缘。长虹敛雨，照雪倚天。头头物物随宜说，刹刹尘尘各住禅。妙触出碍，幻成自然。

三十六物一时空，空空空处自光通。转侧末山不露顶，非男女相主人翁。主人翁，借伴能来用莫穷。百草头上俱胝老，尘尘刹刹是家风。

至道非言，言亦可传。可传何也，应物而宣。言虽应物，物自无物。无物之言，言音自没。绝言之语，妙应还普。道非晦明，语默同取。举复谁唱，物物虚旷。咸通大千，遍乎尘想。品类非一，同言异出。圆音落落，凡圣俱适。千品万类，薰含种智。故此一门，称无量义。山河宣演，草木扬音。长说无间，所谓甚深。深兮甚浅，不动情见。最省工夫，凡夫不荐。不荐最亲，妙义敷陈。欢言即笑，恚怒即嗔。嗔为金刚，喜为迦叶。华藏毗卢，心心相接。接兮可见，莫看背面。无字密言，从兹出现。现复谁论，非用耳闻。六根共户，妙偈星分。森罗经文，不出一尘。非舌非辩，雷转电奔。展之在手，何法不有。纵横三界，无一渗漏。时人不信，执言说病。依倚前尘，以为决定。决定是心，决定是尘。心尘所使，非自由人。诸圣苦口，随愚过咎。巧说多词，强为分剖。法无言说，汝须善别。舍离语言，生死自绝。凡夫闻此，无说过咎。取彼无言，冥然长久。端坐暗狱，以心相续。背却语言，犹如土木。舍有之无，落在邪途。有无俱病，二病俱祛。祛复何去，不离当处。当处不生，语默相取。取兮不知，是东是西。说即不说，不疑即疑。故称佛子，了事凡夫。是何凡夫，问取李胡。

芭蕉无耳闻雷开，葵华无眼随日转。释迦老子亦无生，每岁今朝浴一遍（浴佛）。