评析
颂古十七首 其十
两声不合共交肩,毒手才施报老拳。今日上天同碧落,明朝入地共黄泉。
颂古十七首 其一十五
江面无风平似镜,转头变态互呈新。冯夷驾浪险难涉,渔父操舟妙若神。
小师清泰请赞
瞥喜瞥嗔,没头没脑。道泰时清,生风起草。等閒相撞,黑漆竹篦劈面来。无禅可谈,三寸舌头胡乱扫。九九百百,自不知老。称为临济儿孙,顽石何曾是宝。
晦机
舌上雷轰一默间,纤尘不动鼓波澜。拈花会上人无数,输与头陀一破颜。
东山源和尚赞(樵屋请)
门里虫,蛊里毒。才过凌霄峰,浑家成不睦。指白为黑兮质證有头之冤,改调移声兮唱出无谱之曲。自奉川之富沙以至乎剑池,深处兮有谁共躅。何须象骨岩高,须知已展不缩。韶成九包至,樵唱一夔足。家私莫隐,全封半幅。赞之骂之,口哑舌秃。
寿平章秋壑师相
稽首毗卢法身主,三身一体圆满觉。曼殊室利大智海,普贤清净行愿门。大慈悲父观世音,信住行向地等妙。五十三位善知识,权实拥护天龙神。慈威加被俨在上,鉴兹赞祝日行空。癸酉仲秋之八日,定光金地产异人。自威音前秉正因,向灵山上受记莂。优钵孕奇时一现,昴宿腾精瑞两间。千灵嘉会当其时,君臣道合若符节。升平规模愈持重,呼吸变故常镇浮。身徇国难入重险,手扶日毂升中天。远夷缩缩惮威略,生民熙熙安衽席。嗣皇矜式尊为师,万汇仰戴恃为命。佛法流行明盛世,持世护法端有凭。二千年后视今日,二千年前等无异。如来慧命期永续,众生正信当不断。整顿乾坤大力量,安乐黎庶大福德。我此伽蓝鄮岭东,释尊舍利所镇临。即兹吉祥殊胜地,衮绣光仪立寿祠。穰穰缁侣方俨集,钟鼓梵呗何所祝。万象舌头悉称寿,宝塔显为舒瑞光。昔阿育王造佛塔,其数满八万四千。一塔该八万四千,八万四千同一塔。八万四千妙吉祥,八万四千妙殊胜。愿均吉祥与殊胜,散作寿域无边春。
浏览全部 123 首
有炎氏颂
听之不闻其声。视之不见其形。充满天地。苞裹六极。
偈颂一百五十首 其三十六
我有一言,彻根彻源。举之不全,听之不圆。拟问如何,苍天苍天。
颂古三十六首 其一十二
和尚尊位如何,突出日面月面。光艳烁破乾坤,五眼觑之不见。觑得见,何似寻常腊月扇。
偈颂一百三十六首 其二十九
夏热乘凉,冬寒向火。自古自今,总恁么过。不知二祖立雪齐腰,毕竟图个什么。以吾之不可,学柳下惠之可(开炉)。
宝月
一轮明月当虚空,万国清光无障碍。收之不聚拨不开,前之不进后不退。彼非远兮此非近,表非外兮里非内。同中有异异中同,问你傀儡会不会。
纪道德
道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。既鼓铸于乾坤品物,信充仞乎东西南北。三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。故可以越圆清方浊兮不始不终,何止乎居九流五常兮理家理国。岂不闻乎天地于道德也无以清宁,岂不闻乎道德于天地也有踰绳墨。语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。