见见之时，雨洗淡红桃萼嫩。见非是见，风摇浅碧柳丝轻。见犹离见，白云影里怪石露。见莫能及，流水光中古木清。

生也如是，白骼树头鱼扇子。死也如是，泥牛饮乾东涧水。更待说偈，舜若多神三赤喙。讨甚巴鼻，丑恶重童无处洗。径山供尽死款，慈云也不相饶，从来生死不同条。

和气蔼丛芝，触著变荆棘。笑把凌霄峰信脚踏翻，直得新昌石佛额头汗出。慈云峰顶，机用纵横。凌空驾虚，从其建立。高崙苍苍，东湖羃羃。僧繇妙笔亦难传，丝毫不动成狼藉。咦。

云门普，千钧弩。蓦地一发，当阳饮羽。冤有头兮债有主。

海天寥泬，海岸孤绝。见得亲切，虚空钉橛。怒涛舂碎岩前月。

张公屋畔尽桑麻，李老园中只种花。满目风光无限好，笑呼银盌酌流霞。

遗墨之四行，煜其如晨星之烂。是曰元祐之名臣，所当考而申之以赞。久藏弗治，客见而叹，持并所携，毫发无间，予是以知其非赝。

厚重如山，宽大如海。丹青有神，莫拟其踪。僧繇笔妙，难状其迹。如上国之春归，香风四吹。如银蟾之出水，万象敛影。是为三教融通，大法之宗主者也。

惟毗尼藏，称性之印。印一切法，无有少剩。而此尊者，跏趺不瞬。外寂中空，幻灭都尽。诸佛子等，勿故起妄。于是像中，作去来想。昔本不来，今亦焉往。即一切法，离一切相。如一月真，无二无别。于众水中，同时见月。像非异同，月岂生灭。以应缘故，光影清绝。钟山众泉，石井异味。灵隐众山，小岭异翠。此岭此泉，皆飞而至。示根境法，其实同体。如此大士，诸法成就。南岳庐山，宴坐驰走。而事藏界，随处而有。虽證无生，亦不灭受。

穆然而肃，毗尼藏也。熙然而温，同尘相也。默然而说，法中龙象也。知文知武，染衣将相也。渊然而深，饱儒术也。悠然而思，入诗律也。钵囊如空，不受实也。室中生光，无长物也。十有七年，为法城堑也。五十八夏，圭璋无玷也。斩然而秀，出火宅也。漻然而化，薪火息也。子孙绳绳，奉承丹青。眸子睟明，吾观其役物之智。袖手微笑，人挹其临财之清。

山谷书法，本于天才。变而成家，如万壑崖。骨瘦气清，霜寒籁哀。故其言曰，法安出哉。我师我心，奚彼之侪。今观此书，自叶而荄。敛其角圭，以复成才。规矩崛奇，关机阖开。故其跋曰，自本心来。谁其知言，嘻噫絜斋。

魁梧厚厖，慈和安祥。声在江湖品目，仪表衡台学场。空假中之列三兮，一与三之不立。修多罗如标月兮，指与月之俱忘。四处提撕，四花飞扬。未老掩光，返常寂光。此其所以为柏庭之克家，云公汉章者也。