评析
丰干寒拾赞
来何处,去何之。与二子,何所期。虎视眈眈,阴飙凄凄。
颂古十七首 其二
自是兵家贵伐谋,鏖锋擒敌未为优。沈沈刁斗三更月,玉帐威行紫塞秋。
颂古十七首 其十
两声不合共交肩,毒手才施报老拳。今日上天同碧落,明朝入地共黄泉。
病中送湛侍者之京
别我从容药鼎边,迢迢京路紫霞连。重提药病相治句,却道亲依已五年。
沙弥付衣
鹫岭将何付饮光,十成绵密转乖长。鄮峰恁么不恁么,尺线单比自短长。
南涧果法师赞
气和色庄,襟度洋洋。雪残春嶂,月午秋江。峙凌虚金碧兮增飞来小朵之奇观,发昔人幽潜兮来典午咸和之遗芳。或见或闻,意消心降。若夫奉己淡薄,接物慈祥。不泥文字,不堕平常。此所以为北峰之克家,而于自受用三昧中,合乎性具之宗纲。
浏览全部 123 首
孙莘老(觉) 报状帖赞
遗墨之四行,煜其如晨星之烂。是曰元祐之名臣,所当考而申之以赞。久藏弗治,客见而叹,持并所携,毫发无间,予是以知其非赝。
上竺柏庭月法师画像赞
厚重如山,宽大如海。丹青有神,莫拟其踪。僧繇笔妙,难状其迹。如上国之春归,香风四吹。如银蟾之出水,万象敛影。是为三教融通,大法之宗主者也。
衡山南台寺飞来罗汉赞(并序)
惟毗尼藏,称性之印。印一切法,无有少剩。而此尊者,跏趺不瞬。外寂中空,幻灭都尽。诸佛子等,勿故起妄。于是像中,作去来想。昔本不来,今亦焉往。即一切法,离一切相。如一月真,无二无别。于众水中,同时见月。像非异同,月岂生灭。以应缘故,光影清绝。钟山众泉,石井异味。灵隐众山,小岭异翠。此岭此泉,皆飞而至。示根境法,其实同体。如此大士,诸法成就。南岳庐山,宴坐驰走。而事藏界,随处而有。虽證无生,亦不灭受。
宝梵大师真赞
穆然而肃,毗尼藏也。熙然而温,同尘相也。默然而说,法中龙象也。知文知武,染衣将相也。渊然而深,饱儒术也。悠然而思,入诗律也。钵囊如空,不受实也。室中生光,无长物也。十有七年,为法城堑也。五十八夏,圭璋无玷也。斩然而秀,出火宅也。漻然而化,薪火息也。子孙绳绳,奉承丹青。眸子睟明,吾观其役物之智。袖手微笑,人挹其临财之清。
黄鲁直食面帖赞
山谷书法,本于天才。变而成家,如万壑崖。骨瘦气清,霜寒籁哀。故其言曰,法安出哉。我师我心,奚彼之侪。今观此书,自叶而荄。敛其角圭,以复成才。规矩崛奇,关机阖开。故其跋曰,自本心来。谁其知言,嘻噫絜斋。
汉章云法师赞
魁梧厚厖,慈和安祥。声在江湖品目,仪表衡台学场。空假中之列三兮,一与三之不立。修多罗如标月兮,指与月之俱忘。四处提撕,四花飞扬。未老掩光,返常寂光。此其所以为柏庭之克家,云公汉章者也。