评析
送印禅者
要如璞玉深藏器,莫比囊锥立露尖。随处关门安稳坐,不妨终日口如钳。
偈一百二十首 其一十九
今朝一阳生,明日便数九。张三依旧肥,李四从来瘠。吃尽天下药,旧病依前有。用尽自家心,笑破他人口。
拟寒山寺 其二十
肉食未必珍,蔬食未必恶。若知妄想根,始笑舌头错。此身喻行厕,臭秽相勾络。打破饭袋子,光明常阴速。
念弥陀颂 其五
众生苦海业坑深,不信因缘久溺沉。闻得叉声方念佛,始知妻子老婆心。
升堂颂古五十二首 其三十八 其四十
道源不远,性海非遥。但向己求,莫从他觅。觅亦不得,得亦不真。修是他心,不如自性。自性清净,即是法身(道友煎笋)。
资福遣土地出院 其一
汝为神道合威灵,酒肉如何顺世情。小鬼判官都出院,禅门法令要分明。
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赞应庵华
亭亭相对两苍松,不觉当门触祖翁。后代儿孙无著莫,忍听萧瑟起凄风。
偈二十四首 其二
见见须教透顶门,顶门开处宝光分。照彻古今无比况,犹来佛祖是儿孙。到头珠有水,未免线因针。
元叟
构得先天那一机,胸中字脚没星儿。直从千圣头边坐,不许儿孙取次知。
平原郡王南园诗二十一首 南园 其二十一 多稼
富贵多为居养移,田家作苦记农时。亭名多稼非无意,后代儿孙却要知。
九月八日同年陈范川太史招同梁一峰广文游光孝净慧二禅寺呈范川 其一
鬓丝禅榻记吾曾,廿载尘劳苦莫胜。今日重寻留钵地,前身初悟写经僧。菩提树长金园净,诃子林中结宇徵。祖意但求真面目,未妨文字乞溪藤。
偈颂一百三十三首 其一一二
从上佛祖逆风扬尘,后代儿孙日中迷路。却忆禾山老古锥,逢人偏道解打鼓。