评析
法逸云尝记堕城时番人追逐时回观平江变为瓦砾时只此便是息心处也师云何止息心
三处莫忘真是药,两针不蓄亦无妨。浑身劫得燖鸡尽,始好参禅作歇场。
答葛待制 其一
与君同鞭洞庭山,此个因缘非等闲。好记灯前一句子,莫教流落向人间。
偈一百二十首 其七十四
慧林小院子,恰似一只船。终日行上水,须得众人牵。出入底出入,说禅底说禅。做饭底做饭,打眠底打眠。有时甜似蜜,有时苦如连。恁么度众生,笑倒老金仙。若问西来意,令人肚里煎。
魏先生下火
呜呼魏大和,为人性纯厚。虽居陋巷中,箪瓢甘自守。聚学训童蒙,束脩粗糊口。岁晚好吾宗,悟世非长久。临行嘱妻子,叮咛诫诸后。不学老庄周,说葬成虚谬。不学襄阳翁,与女争先后。先生之意不如斯,欲效禅家破诸有。四众云臻,柴薪已就。虽然父子至亲,到此如何可救。不须救,生前已付山僧手。一枝红燄赠君行,看取神龟火里走。
孙大夫求偈
论政已肩裴相国,谈禅应笑老维摩。道存休恨归来晚,一语投机已是多。
和尧峰泉老 清辉轩
湛湛平湖浸月明,渔歌声断晓风清。坏衣蒙顶跏趺坐,不称诗情称道情。
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拟寒山寺 其五十四
池中养却鱼,岸上养却鸭。瘦者喂教肥,肥者便要杀。不思身债重,只要口甘滑。腊月三十日,看你成忉怛。
戏用晁补之韵
昔我尝陪醉翁醉,今君但吟诗老诗。清诗咀嚼那得饱,瘦竹潇洒令人饥。试问凤凰饥食竹,何如驽马肥苜蓿。知君忍饥空诵诗,口颊澜翻如布谷。
读苏子瞻韩干马图诗
我虽不见韩干马,一读公诗如见者。韩生画马常苦肥,肉中藏骨以为奇。开元有臣善司牧,四十万匹屯山谷。养之罕用食之丰,力不曾施空长肉。韩生图像无乃然,我谓韩生巧未全。君不见昔时骐骥人未得,饥守盐车惟有骨。昂藏不受尘土侵,伯乐未来空伫立。骐骥乏食肉常臞,韩生不写瘦马驹。谁能为骥传之图,不如凡马饱青刍。
升堂颂古五十二首 其三 其五
资福为人处,从来无异路。饭饱譬如闲,共般数担土。你行我亦行,你住我亦住(普请般土)。
于潜僧绿筠轩
可使食无肉,不可使居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,俗士不可医。旁人笑此言,似高还似痴。若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤。
骐骥
万里龙沙百战归,轻尘不动四蹄飞。可怜汗血常消瘦,不及驽骀似瓠肥。