评析
退步 其一
万事无如退步人,摩头至踵自观身。只因吹灭心头火,不见从前肚里瞋。
升堂颂古五十二首 其三 其四十三
兔子怀胎,蚌含明月,乘时正在中秋节。一颗明珠转玉盘,彻底无瑕光皎洁(同上)。
拟寒山寺 其二十九
好生恶死心,人畜无差别。刀砧才见前,愁苦不容说。鹑诗颇哀鸣,牛拜弥惨切。嗟吁人不悟,一至身殂灭。
资福训童行颂 其九
莫学愚人说脱空,脱空说得有时穷。暗中莫道无人见,只恐难瞒马相公。
灵岩披云台十颂 其九
透过无心种种休,松间石上自悠悠。田园不用争疆界,大地都来一指头。
拟寒山寺 其一一○
人如食檗虫,通身总是苦。吃苦尚不休,抵死钻头做。古人知此味,念念求退步。乐道山林间,荣枯谁管汝。
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拟寒山寺 其五十四
池中养却鱼,岸上养却鸭。瘦者喂教肥,肥者便要杀。不思身债重,只要口甘滑。腊月三十日,看你成忉怛。
戏用晁补之韵
昔我尝陪醉翁醉,今君但吟诗老诗。清诗咀嚼那得饱,瘦竹潇洒令人饥。试问凤凰饥食竹,何如驽马肥苜蓿。知君忍饥空诵诗,口颊澜翻如布谷。
读苏子瞻韩干马图诗
我虽不见韩干马,一读公诗如见者。韩生画马常苦肥,肉中藏骨以为奇。开元有臣善司牧,四十万匹屯山谷。养之罕用食之丰,力不曾施空长肉。韩生图像无乃然,我谓韩生巧未全。君不见昔时骐骥人未得,饥守盐车惟有骨。昂藏不受尘土侵,伯乐未来空伫立。骐骥乏食肉常臞,韩生不写瘦马驹。谁能为骥传之图,不如凡马饱青刍。
升堂颂古五十二首 其三 其五
资福为人处,从来无异路。饭饱譬如闲,共般数担土。你行我亦行,你住我亦住(普请般土)。
于潜僧绿筠轩
可使食无肉,不可使居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,俗士不可医。旁人笑此言,似高还似痴。若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤。
骐骥
万里龙沙百战归,轻尘不动四蹄飞。可怜汗血常消瘦,不及驽骀似瓠肥。