评析
拟寒山寺 其一一七
池中一土墩,鱼日绕墩转。人观咫尺间,鱼谓千里远。正如躁进人,分寸变眉面。要在张三前,还落李四便。
和规和尚 其三
但得茅檐春睡足,何须石室较筹盈。遥知别后多萧散,坐听松风万壑清。
拟寒山寺 其八十
若以诤止诤,其诤转不已。唯忍能止诤,是法中尊贵。不见老瞿昙,妙相三十二。魔军刀剑来,只以无心对。
偈一百二十首 其七十五
滕王阁畔遥招手,汴水堤边未点头。要得锦鳞来上钓,大家撑动木兰舟。
升堂颂古五十二首 其三 其一十二
腊月二十五,拄杖二十五。灯笼二十五,拂子二十五。普请栽菜上堂,焦别无见解,且学古人栽菜。若还总不生根,也是诸人有彩。无端跂死禅和,只要硬守疆界。忽然筑著磕著,便见草贼大败。大凡履践此事,须要自由自在。从教土面灰头,不怕风吹日晒。老来意在钁头漫,家风自有通人爱(韶阳曲)。
偈一百二十首 其六十五
一居丈室,家风壁立。把断重关,有谁敢入。直饶铁眼铜睛汉,也是门头户底人。
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拟寒山寺 其五十四
池中养却鱼,岸上养却鸭。瘦者喂教肥,肥者便要杀。不思身债重,只要口甘滑。腊月三十日,看你成忉怛。
戏用晁补之韵
昔我尝陪醉翁醉,今君但吟诗老诗。清诗咀嚼那得饱,瘦竹潇洒令人饥。试问凤凰饥食竹,何如驽马肥苜蓿。知君忍饥空诵诗,口颊澜翻如布谷。
读苏子瞻韩干马图诗
我虽不见韩干马,一读公诗如见者。韩生画马常苦肥,肉中藏骨以为奇。开元有臣善司牧,四十万匹屯山谷。养之罕用食之丰,力不曾施空长肉。韩生图像无乃然,我谓韩生巧未全。君不见昔时骐骥人未得,饥守盐车惟有骨。昂藏不受尘土侵,伯乐未来空伫立。骐骥乏食肉常臞,韩生不写瘦马驹。谁能为骥传之图,不如凡马饱青刍。
升堂颂古五十二首 其三 其五
资福为人处,从来无异路。饭饱譬如闲,共般数担土。你行我亦行,你住我亦住(普请般土)。
于潜僧绿筠轩
可使食无肉,不可使居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,俗士不可医。旁人笑此言,似高还似痴。若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤。
骐骥
万里龙沙百战归,轻尘不动四蹄飞。可怜汗血常消瘦,不及驽骀似瓠肥。