评析
诸禅人散灰 其二 其五
严兄严兄,善为道路。从今换骨洗肠,更莫和泥合土。熟处放教生,生处不要住。扬子江头浪拍天,莫教湿却娘生裤(送法严)。
颂古
一火铸成金弹子,团圞都不费钳锤。拈来万仞峰头放,打落天边白凤儿(同上书卷二七)。
阅佛鉴禅师语录
说禅要似钟山老,有口无心几个知。要我舌端轰霹雳,就渠眼里下钳锤。平时却出活人剑,险处聊为死马医。惭愧丛林宗匠在,与人扫尽百生疑。
拟寒山寺 其一○七
有恩念念报,报则合天道。有冤念念解,解则无烦恼。一身类浮云,百年同过鸟。若以冤报冤,万劫无由了。
示敏禅者
寻师问道岂徒然,休似痴夫饱睡眠。白日西倾如箭息,红颜暗去若绳牵。断肱立雪思吾祖,刺股悬头效昔贤。此语叮咛须记取,莫教容易过流年。
睡起戏题
吃粥吃饭过,听风听雨眠。莫将安乐法,容易与人传。
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拟寒山寺 其五十四
池中养却鱼,岸上养却鸭。瘦者喂教肥,肥者便要杀。不思身债重,只要口甘滑。腊月三十日,看你成忉怛。
戏用晁补之韵
昔我尝陪醉翁醉,今君但吟诗老诗。清诗咀嚼那得饱,瘦竹潇洒令人饥。试问凤凰饥食竹,何如驽马肥苜蓿。知君忍饥空诵诗,口颊澜翻如布谷。
读苏子瞻韩干马图诗
我虽不见韩干马,一读公诗如见者。韩生画马常苦肥,肉中藏骨以为奇。开元有臣善司牧,四十万匹屯山谷。养之罕用食之丰,力不曾施空长肉。韩生图像无乃然,我谓韩生巧未全。君不见昔时骐骥人未得,饥守盐车惟有骨。昂藏不受尘土侵,伯乐未来空伫立。骐骥乏食肉常臞,韩生不写瘦马驹。谁能为骥传之图,不如凡马饱青刍。
升堂颂古五十二首 其三 其五
资福为人处,从来无异路。饭饱譬如闲,共般数担土。你行我亦行,你住我亦住(普请般土)。
于潜僧绿筠轩
可使食无肉,不可使居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,俗士不可医。旁人笑此言,似高还似痴。若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤。
骐骥
万里龙沙百战归,轻尘不动四蹄飞。可怜汗血常消瘦,不及驽骀似瓠肥。