评析
资福训童行颂 其一十五
诸寮供过要精勤,扫地装香莫厌频。事众若能常谨切,身心方是出家人。
念弥陀颂 其二
树林水鸟各宣扬,宝网金台尽道场。会得钟鸣并鼓响,弥陀触处现毫光。
和尧峰泉老 偃盖松
寒松门底如张盖,招引嘉宾眼倍青。方丈老人迎送少,未应因汝下幽庭。
拟寒山寺 其八十
富甚足忧烦,贫甚多饥饿。要于贫富间,知足随缘过。人生不知足,贪财是贪祸。黑暗功德天,寻常一处坐。
灵岩披云台十颂 其十
莫笑山僧语句粗,真情何处著工夫。世人用尽精神讨,缘木何曾觅得鱼。
魏先生下火
呜呼魏大和,为人性纯厚。虽居陋巷中,箪瓢甘自守。聚学训童蒙,束脩粗糊口。岁晚好吾宗,悟世非长久。临行嘱妻子,叮咛诫诸后。不学老庄周,说葬成虚谬。不学襄阳翁,与女争先后。先生之意不如斯,欲效禅家破诸有。四众云臻,柴薪已就。虽然父子至亲,到此如何可救。不须救,生前已付山僧手。一枝红燄赠君行,看取神龟火里走。
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读史 其八
晏婴白日为谗贼,吾道何用尤臧仓。啜粥倚庐深墨面,天地不遣君齐梁。
古兴 其五
裸葬畏礼法,厚葬索衣衾。金缕与玉柙,五陵非不深。万宝埋幽光,苦为群盗寻。上古莫封植,弃之中野林。上以饱飞鸟,下从蝼蚁侵。人情远臭腐,焉知孝子心。死者或有知,自亦畏奢淫。
孟子 夷之
厚葬非徒识所先,分明至爱自心根。怃然一悟奚从发,为有良知尚未昏。
华山畿二十五首 其一
华山畿。君既为侬死。独活为谁施。欢若见怜时。棺木为侬开。
华山畿二十五首 其一
华山畿。君既为侬死。独活为谁施。欢若见怜时。棺木为侬开。
闻有司置盗冢者于法,感作
生者与死者,阴阳分两界;生或能互仇,死必无相害。如何发丘壑,攫金肆无赖?乃知厚葬非,斯世何昧昧!或言晏与张(耆),祸出人意外。有盗掘张坟,漆城多珠贝;既偿其大欲,畚土为掩盖。继乃掘晏茔,仅一木胎带;群盗一何愤,弃之杂尘?。此语殊不然,怀宝多自坏。犀角及象齿,古今同垂诫。煌煌有司言,所见何其大!