评析
灵岩披云台十颂 其十
莫笑山僧语句粗,真情何处著工夫。世人用尽精神讨,缘木何曾觅得鱼。
拟寒山寺 其一十四
祝寿作生日,亲朋互相庆。未烧一炉香,且杀百个命。奴仆各醉饱,歌舞乱观听。如此望长年,为汝惭诸圣。
念弥陀颂 其四
业报差殊事不同,劳生何地出樊笼。欲知自性弥陀佛,在汝朝昏一念中。
枯骨颂 其二
皮包血肉骨缠筋,颠倒凡夫认作身。到此始知非是我,从前金玉付何人。
至禅者求偈 其二
玉偈金言一扫休,已灵不重圣何求。无常煞鬼难吞处,祇为渠侬得自由。
升堂颂古五十二首 其三 其一十二
腊月二十五,拄杖二十五。灯笼二十五,拂子二十五。普请栽菜上堂,焦别无见解,且学古人栽菜。若还总不生根,也是诸人有彩。无端跂死禅和,只要硬守疆界。忽然筑著磕著,便见草贼大败。大凡履践此事,须要自由自在。从教土面灰头,不怕风吹日晒。老来意在钁头漫,家风自有通人爱(韶阳曲)。
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读史 其八
晏婴白日为谗贼,吾道何用尤臧仓。啜粥倚庐深墨面,天地不遣君齐梁。
古兴 其五
裸葬畏礼法,厚葬索衣衾。金缕与玉柙,五陵非不深。万宝埋幽光,苦为群盗寻。上古莫封植,弃之中野林。上以饱飞鸟,下从蝼蚁侵。人情远臭腐,焉知孝子心。死者或有知,自亦畏奢淫。
孟子 夷之
厚葬非徒识所先,分明至爱自心根。怃然一悟奚从发,为有良知尚未昏。
华山畿二十五首 其一
华山畿。君既为侬死。独活为谁施。欢若见怜时。棺木为侬开。
华山畿二十五首 其一
华山畿。君既为侬死。独活为谁施。欢若见怜时。棺木为侬开。
闻有司置盗冢者于法,感作
生者与死者,阴阳分两界;生或能互仇,死必无相害。如何发丘壑,攫金肆无赖?乃知厚葬非,斯世何昧昧!或言晏与张(耆),祸出人意外。有盗掘张坟,漆城多珠贝;既偿其大欲,畚土为掩盖。继乃掘晏茔,仅一木胎带;群盗一何愤,弃之杂尘?。此语殊不然,怀宝多自坏。犀角及象齿,古今同垂诫。煌煌有司言,所见何其大!