评析
颂古三十首 其二十五
云门一枚糊饼,天下衲僧咬嚼。若非铁作牙关,往往完圞吞却。吞时易,吐时难,莫道从来曲一般。踏看韶阳关捩子,方能平地起波澜。
乞退慧林寄佛果禅师
单丝系住老牛脚,心欲东西未自由。凭仗东风齐著力,早教船子下扬州。
拟寒山寺 其二十四
有个聪明汉,家中五欲全。吃得肉已饱,来寻僧说禅。心口自违背,佛祖望齐肩。不知有底急,平白要瞒天。
偈一百二十首 其三十
心境顿消融,方明色与空。欲识本来体,海里使风山上船。
登云从禅师掩土
莫问青囊与紫囊,个中风水十分强。青龙东去云头转,白虎西来山脚长。江月松风皆旧物,绿苔芳草尽吾乡。琉璃殿上无知识,木马泥牛暗断肠。不问湘南潭北,休论坎短离长。
省缘 其二
学道先须要省缘,随时过得莫忧煎。无求坐卧常安乐,有意身心不坦然。
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读史 其八
晏婴白日为谗贼,吾道何用尤臧仓。啜粥倚庐深墨面,天地不遣君齐梁。
古兴 其五
裸葬畏礼法,厚葬索衣衾。金缕与玉柙,五陵非不深。万宝埋幽光,苦为群盗寻。上古莫封植,弃之中野林。上以饱飞鸟,下从蝼蚁侵。人情远臭腐,焉知孝子心。死者或有知,自亦畏奢淫。
孟子 夷之
厚葬非徒识所先,分明至爱自心根。怃然一悟奚从发,为有良知尚未昏。
华山畿二十五首 其一
华山畿。君既为侬死。独活为谁施。欢若见怜时。棺木为侬开。
华山畿二十五首 其一
华山畿。君既为侬死。独活为谁施。欢若见怜时。棺木为侬开。
闻有司置盗冢者于法,感作
生者与死者,阴阳分两界;生或能互仇,死必无相害。如何发丘壑,攫金肆无赖?乃知厚葬非,斯世何昧昧!或言晏与张(耆),祸出人意外。有盗掘张坟,漆城多珠贝;既偿其大欲,畚土为掩盖。继乃掘晏茔,仅一木胎带;群盗一何愤,弃之杂尘?。此语殊不然,怀宝多自坏。犀角及象齿,古今同垂诫。煌煌有司言,所见何其大!