评析
寄国清光长老兼示诸衲子 其一
寒拾长谈苦口禅,无人领解许多年。如今拽转家风也,好把泥牛痛下鞭。
拟寒山寺 其一一三
众生黠是痴,积恶望无过。譬如颠倒人,寻觅无热火。火则决定热,恶则必招祸。劝君慎所积,有花终结果。
上元升座偈
灵岩上元节,且与诸方别。只点一碗灯,大千俱照彻。也不用添油,光明长皎洁。雨又打不湿,风又吹不灭。
偈一百二十首 其五十四
迷时境上千般有,悟去心中一物无。若会笑声还似哭,方知生与死同途。
偈一百二十首 其二十七
流注真常几万回,虚空无去亦无来。个中何地容生死,打破当堂明镜统。
枯骨颂 其三
鸟啄鸦?皮肉尽,风吹日炙髑髅乾。目前试问傍观者,自把形骸检点看。
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读史 其八
晏婴白日为谗贼,吾道何用尤臧仓。啜粥倚庐深墨面,天地不遣君齐梁。
古兴 其五
裸葬畏礼法,厚葬索衣衾。金缕与玉柙,五陵非不深。万宝埋幽光,苦为群盗寻。上古莫封植,弃之中野林。上以饱飞鸟,下从蝼蚁侵。人情远臭腐,焉知孝子心。死者或有知,自亦畏奢淫。
孟子 夷之
厚葬非徒识所先,分明至爱自心根。怃然一悟奚从发,为有良知尚未昏。
华山畿二十五首 其一
华山畿。君既为侬死。独活为谁施。欢若见怜时。棺木为侬开。
华山畿二十五首 其一
华山畿。君既为侬死。独活为谁施。欢若见怜时。棺木为侬开。
闻有司置盗冢者于法,感作
生者与死者,阴阳分两界;生或能互仇,死必无相害。如何发丘壑,攫金肆无赖?乃知厚葬非,斯世何昧昧!或言晏与张(耆),祸出人意外。有盗掘张坟,漆城多珠贝;既偿其大欲,畚土为掩盖。继乃掘晏茔,仅一木胎带;群盗一何愤,弃之杂尘?。此语殊不然,怀宝多自坏。犀角及象齿,古今同垂诫。煌煌有司言,所见何其大!