评析
示敏禅者
寻师问道岂徒然,休似痴夫饱睡眠。白日西倾如箭息,红颜暗去若绳牵。断肱立雪思吾祖,刺股悬头效昔贤。此语叮咛须记取,莫教容易过流年。
答葛待制 其二
终朝圆觉不曾迷,底事劳生强是非。一扫浮云纤芥尽,个中心月自光辉。
前往焦山历代尊宿真赞 慈受和尚自赞
因风便作海门居,钓尽波澜未见鱼。水冷云寒归未得,笑看新月上珊瑚。
拟寒山寺 其六十
前世食肉多,今报疾病苦。针艾遍支体,呻吟彻朝暮。变医虽有术,夙业岂能去。愿君祈忏摩,刳心听佛语。
偈一百二十首 其六十七
气息才通不可收,一回拈起一回羞。威音王外难分雪,殃及儿孙卒未休。
前住慧林历代禅师真赞 月印禅师
凛然孤风,粲然眉目。利剑当门,谁敢轻触。脱略处,妙难传,万仞峰前驾铁船。
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读史 其八
晏婴白日为谗贼,吾道何用尤臧仓。啜粥倚庐深墨面,天地不遣君齐梁。
古兴 其五
裸葬畏礼法,厚葬索衣衾。金缕与玉柙,五陵非不深。万宝埋幽光,苦为群盗寻。上古莫封植,弃之中野林。上以饱飞鸟,下从蝼蚁侵。人情远臭腐,焉知孝子心。死者或有知,自亦畏奢淫。
孟子 夷之
厚葬非徒识所先,分明至爱自心根。怃然一悟奚从发,为有良知尚未昏。
华山畿二十五首 其一
华山畿。君既为侬死。独活为谁施。欢若见怜时。棺木为侬开。
华山畿二十五首 其一
华山畿。君既为侬死。独活为谁施。欢若见怜时。棺木为侬开。
闻有司置盗冢者于法,感作
生者与死者,阴阳分两界;生或能互仇,死必无相害。如何发丘壑,攫金肆无赖?乃知厚葬非,斯世何昧昧!或言晏与张(耆),祸出人意外。有盗掘张坟,漆城多珠贝;既偿其大欲,畚土为掩盖。继乃掘晏茔,仅一木胎带;群盗一何愤,弃之杂尘?。此语殊不然,怀宝多自坏。犀角及象齿,古今同垂诫。煌煌有司言,所见何其大!