评析
题也休庵 其二
唱歌楼上语风流,你既无心我也休。打著郎君心里事,从前恩爱冷啾啾。
包山开井
山骨凿深六十尺,石中泉眼始方开。后人饮水知来处,曾费山僧心力来。
因首座求偈
衣底明珠本自圆,个中无正亦无偏。蒲团纸帐坐终日,体取先师苦口禅。
偈一百二十首 其八十四
过去事如梦,了然无罅缝。要当做梦时,便作觉时用。未来事如电,有无不可见。莫将希望心,昧却娘生面。见在事如云,目前仿佛有。安得东南风,吹散西山口。
资福训童行颂 其一十六
衣衫鞋袜须齐整,挂搭巾单不可无。身四威仪常具足,莫随愚辈学粗疏。
偈一百二十首 其七十四
慧林小院子,恰似一只船。终日行上水,须得众人牵。出入底出入,说禅底说禅。做饭底做饭,打眠底打眠。有时甜似蜜,有时苦如连。恁么度众生,笑倒老金仙。若问西来意,令人肚里煎。
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读史 其八
晏婴白日为谗贼,吾道何用尤臧仓。啜粥倚庐深墨面,天地不遣君齐梁。
古兴 其五
裸葬畏礼法,厚葬索衣衾。金缕与玉柙,五陵非不深。万宝埋幽光,苦为群盗寻。上古莫封植,弃之中野林。上以饱飞鸟,下从蝼蚁侵。人情远臭腐,焉知孝子心。死者或有知,自亦畏奢淫。
孟子 夷之
厚葬非徒识所先,分明至爱自心根。怃然一悟奚从发,为有良知尚未昏。
华山畿二十五首 其一
华山畿。君既为侬死。独活为谁施。欢若见怜时。棺木为侬开。
华山畿二十五首 其一
华山畿。君既为侬死。独活为谁施。欢若见怜时。棺木为侬开。
闻有司置盗冢者于法,感作
生者与死者,阴阳分两界;生或能互仇,死必无相害。如何发丘壑,攫金肆无赖?乃知厚葬非,斯世何昧昧!或言晏与张(耆),祸出人意外。有盗掘张坟,漆城多珠贝;既偿其大欲,畚土为掩盖。继乃掘晏茔,仅一木胎带;群盗一何愤,弃之杂尘?。此语殊不然,怀宝多自坏。犀角及象齿,古今同垂诫。煌煌有司言,所见何其大!