评析
送印禅者
要如璞玉深藏器,莫比囊锥立露尖。随处关门安稳坐,不妨终日口如钳。
升堂颂古五十二首 其三十八 其五十
佛身无相,染净皆空。妙体湛然,悟迷俱妄(同上)。
偈一百二十首 其七十
一钵迢迢历数州,朱门白屋信缘求。如今茧足归来也,自在沩山一牯牛。
偈一百二十首 其五十五
动弦别曲,叶落知秋。隔墙见角,便知是牛。伶俐衲僧,才眨眼商量,已落第三筹。休休,不如无事挂心头。
拟寒山寺 其三十二
人生萍托水,流转诸爱河。鼓激无明风,出入生死波。一念若知歇,诸魔必倒戈。急须登觉岸,劝子莫蹉跎。
拟寒山寺 其一三八
不必扬人恶,切忌伐己善。行人口似碑,好丑悉皆见。禄厚恐祸生,言深虑交浅。不如省事休,彼此无欣怨。
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留忠斋山茨
身何止不获,其背谁得窥。心何存不测,其乡孰能知。身心尚无迹,屋庐更何即。变动元不居,问君欲奚适。放之弥太虚,宇宙总我庐。收之付野草,山茨敛吾居。宇宙非穷大,山茨岂云细。身心非以形,随寓靡有异。此道淡不厌,淡中味何穷。万物孰能动,真乐此室中。或疑天下儒,久游蓬莱岛。岂伊素草茅,但以盖茅好。达者舍此谁,若将终身茨。仁宅本同归,问舍非自私。宇宙浩如许,藏用如谨独。山固屹不移,茨敝当再覆。覆可久自娱,庭草听自如。茅茨或不剪,古圣兴不殊。乐山见仁人,如茨看荣贵。此屋虽似卑,谁识最高致。
句
诗人只合住茅屋,天下未尝无菜羹(题居室)。
用前韵谢吴知府
闻道江南庾子山,新诗脱手意长闲。未尝临镜嗟迟暮,更约何人共往还。我有茅茨依橘柚,自怜风雨窜荆蛮。悲欢怨怼三千首,乞与无思为一删。
题李公麟山庄图(并叙) 芗茅馆
山居少华丽,牵茅结净屋。此间不受尘,幽人亦新沐。
陶者
陶尽门前土,屋上无片瓦。寸指不沾泥,鳞鳞居大厦。
稼村诗帖 其一
隐居何事可谋生,尧舜难周畎亩情。若得一犁膏雨足,石田茅屋起歌声。