评析
升堂颂古五十二首 其三 其一十二
腊月二十五,拄杖二十五。灯笼二十五,拂子二十五。普请栽菜上堂,焦别无见解,且学古人栽菜。若还总不生根,也是诸人有彩。无端跂死禅和,只要硬守疆界。忽然筑著磕著,便见草贼大败。大凡履践此事,须要自由自在。从教土面灰头,不怕风吹日晒。老来意在钁头漫,家风自有通人爱(韶阳曲)。
颂古三十首 其二十二
蓦直去,蓦直去,草鞋跟断人无数。唱歌须是帝乡人,一个拍兮一个舞。舞得彻,勿多般,赵州婆子特用瞒。今古五台山下路,长松短桧耸云端。
升堂颂古五十二首 其三 其四
芭蕉闻雷开,还有耳么。葵花随日转,还有眼么。社桑知天风,还有心么。海水知天寒,还有意么。无情之物,尚自知时。多少衲僧,一向瞌睡。
拟寒山寺 其一二四
人生如下棋,机巧未尝已。劫劫只图生,忙忙惟怕死。路头既错了,心眼亦虚弃。不荐这一着,对面若千里。
题杭州西湖可堂 其二
喜见君心有岁寒,闭门终日对琅玕。相逢不具香严眼,祇作敲风带雨看。
因读法华经至火宅喻不觉一笑因书偈示孙主簿
梦里分明有火殃,觉来心地本清凉。三车亦为儿童设,想见瞿昙别有方。
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留忠斋山茨
身何止不获,其背谁得窥。心何存不测,其乡孰能知。身心尚无迹,屋庐更何即。变动元不居,问君欲奚适。放之弥太虚,宇宙总我庐。收之付野草,山茨敛吾居。宇宙非穷大,山茨岂云细。身心非以形,随寓靡有异。此道淡不厌,淡中味何穷。万物孰能动,真乐此室中。或疑天下儒,久游蓬莱岛。岂伊素草茅,但以盖茅好。达者舍此谁,若将终身茨。仁宅本同归,问舍非自私。宇宙浩如许,藏用如谨独。山固屹不移,茨敝当再覆。覆可久自娱,庭草听自如。茅茨或不剪,古圣兴不殊。乐山见仁人,如茨看荣贵。此屋虽似卑,谁识最高致。
句
诗人只合住茅屋,天下未尝无菜羹(题居室)。
用前韵谢吴知府
闻道江南庾子山,新诗脱手意长闲。未尝临镜嗟迟暮,更约何人共往还。我有茅茨依橘柚,自怜风雨窜荆蛮。悲欢怨怼三千首,乞与无思为一删。
题李公麟山庄图(并叙) 芗茅馆
山居少华丽,牵茅结净屋。此间不受尘,幽人亦新沐。
陶者
陶尽门前土,屋上无片瓦。寸指不沾泥,鳞鳞居大厦。
稼村诗帖 其一
隐居何事可谋生,尧舜难周畎亩情。若得一犁膏雨足,石田茅屋起歌声。