评析
留忠斋山茨
身何止不获,其背谁得窥。心何存不测,其乡孰能知。身心尚无迹,屋庐更何即。变动元不居,问君欲奚适。放之弥太虚,宇宙总我庐。收之付野草,山茨敛吾居。宇宙非穷大,山茨岂云细。身心非以形,随寓靡有异。此道淡不厌,淡中味何穷。万物孰能动,真乐此室中。或疑天下儒,久游蓬莱岛。岂伊素草茅,但以盖茅好。达者舍此谁,若将终身茨。仁宅本同归,问舍非自私。宇宙浩如许,藏用如谨独。山固屹不移,茨敝当再覆。覆可久自娱,庭草听自如。茅茨或不剪,古圣兴不殊。乐山见仁人,如茨看荣贵。此屋虽似卑,谁识最高致。
句
诗人只合住茅屋,天下未尝无菜羹(题居室)。
用前韵谢吴知府
闻道江南庾子山,新诗脱手意长闲。未尝临镜嗟迟暮,更约何人共往还。我有茅茨依橘柚,自怜风雨窜荆蛮。悲欢怨怼三千首,乞与无思为一删。
题李公麟山庄图(并叙) 芗茅馆
山居少华丽,牵茅结净屋。此间不受尘,幽人亦新沐。
陶者
陶尽门前土,屋上无片瓦。寸指不沾泥,鳞鳞居大厦。
稼村诗帖 其一
隐居何事可谋生,尧舜难周畎亩情。若得一犁膏雨足,石田茅屋起歌声。