评析
拟寒山寺 其六十五
世人怕说死,说着死便讳。及期死到来,老眼先垂泪。恋妻复恋妾,见神并见鬼。不入祖师门,痴迷直到底。
前往焦山历代尊宿真赞 佛印禅师
水翻千偈亦轻酬,一笑瓯峰万事休。今古碧桃湾底路,几多风月属渔舟。
偈一百二十首 其九十
白日人事劳攘,夜里只了瞌睡。忘记安排说禅,且望诸人不罪。
偈一百二十首 其六
门福一著,商量即错。明眼衲僧,无绳自缚。
结茅包山寄孙彦孚主簿
老矣休休卜养闲,囊空赊得洞庭山。朝中谁送米三合,风雨自存茅一间。清啸有云披月岭,高眠无客打柴关。此情试为知音说,应隔沧浪冷破颜。
偈一百二十首 其四十九
佛从大悲心,流出十二部。琅函与玉轴,遍满河沙数。言言皆妙药,字字超今古。譬如优昙花,百劫难遭遇。又如大明灯,能破黑暗处。又如智慧力,能断无明树。又如璎珞珠,能使人丰富。茫茫尘世人,急急走如兔。不觉老到来,未尝开眼觑。独有花评事,信向颇坚固。命我无心人,转此诸佛语。浮生一百年,正如草头露。上床鞋履别,保朝不保暮。少吃两块肉,多烧香一炷。羊鹿牛三车,皆行此条路。鹤态云踪不定居,白沙一别半年余。焦山脚下重相见,记得当时事也无。
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留忠斋山茨
身何止不获,其背谁得窥。心何存不测,其乡孰能知。身心尚无迹,屋庐更何即。变动元不居,问君欲奚适。放之弥太虚,宇宙总我庐。收之付野草,山茨敛吾居。宇宙非穷大,山茨岂云细。身心非以形,随寓靡有异。此道淡不厌,淡中味何穷。万物孰能动,真乐此室中。或疑天下儒,久游蓬莱岛。岂伊素草茅,但以盖茅好。达者舍此谁,若将终身茨。仁宅本同归,问舍非自私。宇宙浩如许,藏用如谨独。山固屹不移,茨敝当再覆。覆可久自娱,庭草听自如。茅茨或不剪,古圣兴不殊。乐山见仁人,如茨看荣贵。此屋虽似卑,谁识最高致。
句
诗人只合住茅屋,天下未尝无菜羹(题居室)。
用前韵谢吴知府
闻道江南庾子山,新诗脱手意长闲。未尝临镜嗟迟暮,更约何人共往还。我有茅茨依橘柚,自怜风雨窜荆蛮。悲欢怨怼三千首,乞与无思为一删。
题李公麟山庄图(并叙) 芗茅馆
山居少华丽,牵茅结净屋。此间不受尘,幽人亦新沐。
陶者
陶尽门前土,屋上无片瓦。寸指不沾泥,鳞鳞居大厦。
稼村诗帖 其一
隐居何事可谋生,尧舜难周畎亩情。若得一犁膏雨足,石田茅屋起歌声。