评析
瞋
学道先须不要瞋,瞋心未断道休论。诸佛常说瞋如火,烧却菩提种子根。
拟寒山寺 其一十七
人生稍富足,著意营口腹。买鱼寻鳜鱼,买肉要羊肉。谛观异类身,无非亲眷属。正当举箸时,仁人宜自烛。
孙保义求偈
省缘知足常安乐,广费多求损道情。闹市门头祖师意,放教心地坦然平。
拟寒山寺 其一三○
合嗔不须嗔,合喜不须喜。喜时风自吹,嗔时火自炽。风火非外来,皆从自心起。不见四禅天,三灾都不至。
拟寒山寺 其一○三
四大是假合,何况四大外。假者是色身,外者是财贿。可怜世上人,说与终不会。相争一文钱,费却多少气。
省缘 其五
学道先须要省缘,莫教到被世情牵。牵来牵去无休日,直到阎罗老子前。
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奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不喜为韵 其一
龟以灵故焦,雉以文故翳。本心如日月,利欲食之既。后生玩华藻,照影终没世。安得八纮罝,以道猎众智。
诗三百三首 其八十六
贪人好聚财,恰如枭爱子。子大而食母,财多还害己。散之即福生,聚之即祸起。无财亦无祸,鼓翼青云里。
兄子象先罢公试归知武林动静成古风三首 其二
野鹤入鸡群,猿岂王孙辈。之人定忘物,未足言身世。丹山两凤皇,为谁来哕哕。灵龟发与肣,可以卜隆杀。
义株行
庐陵江西古名郡,四忠一节之故乡。岂惟英贤间世钟造化,亦有义株连理呈祯祥。丰塘三山两株树,托生离立不数武。高茎擎天一盖张,深根走地群蛟怒。曾氏世居株树边,诗礼传家三百年。尚书既为连理咏,丞相复入郡志编。二公真迹今犹在,文光照耀无年载。李渊诸孙尚有传,桑田谁谓成沧海?五世孙亦一老翁,欲以此事徵盲聋。丰塘之株无乃丰城剑,变化偃蹇双蛟龙。不然安得保风雨,专与三山为始终。
所居三章二章章八句一章章十句 其三
人亦有言,祸福无门。忠孝弗著,淫侈实繁。天其罚我,我又奚怨。傥谨言行,或反丘园。作为此诗,以告同阍(三章)。
永顺彭宣慰世忠堂
宣慰之堂名世忠,灵溪水与沧溟通。如今百丈高铜柱,又见儿孙起故封。