评析
资福训童行颂 其一十九
有时缘干到街头,照顾沩山水牯牛。门外草深常管带,等闲失却便难收。
偈一百二十首 其二十二
云门劄,资福收。一擒一纵,各有来由。昨夜春风吹树尾,晓来红日上云头。翻笑双林傅大士,却道桥流水不流。
念弥陀颂 其四
业报差殊事不同,劳生何地出樊笼。欲知自性弥陀佛,在汝朝昏一念中。
拟寒山寺 其一二八
麝为香而死,龟以灵故焦。既为世所用,忧患无门逃。名高谤之本,财聚祸之苗。三怨粗能免,世无孙叔敖。
灵岩披云台十颂 其一
林底常怀老药山,皮肤脱尽万机闲。披云月下时长啸,千古风流满世间。
家中四威仪 其二
家中住,早起开门夜闭户。运水般柴莫倩人,方知佛是凡夫做。
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仆去杭五年,吴中仍岁大饥疫,故人往往逝去,闻湖上僧舍不复往日繁丽,独净慈本长老学者益盛,作此诗寄之
来往三吴一梦间,故人半作冢累然。独依旧社传真法,要与遗民度厄年。赵叟近闻还印绶,竺翁先已反林泉。何时策杖相随去,任性逍遥不学禅。
偈二十七首 其一十
目前无法,万象森然。意在目前,突出难辨。
偈 其八
九夏光阴一瞬间,休论城市与深山。大圆觉是安居处,坐断毗卢境界宽。
偈颂一百零一首 其四十九
毗卢师,法身主,纵夺临机些子许。目前分付与阿谁,踢起眉毛急荐取。
元妙上人从南岳来以雪樵禅有题福严丈室之作示余因次韵
明月清风一杖担,现成公案不须参。目前万法惟心法,何用逢人觅指南。
乾元真歇数约他日同庵居
与君俱自走天涯,何处云山不是家。城市少留真梦事,林泉高卧亦空花。久无佳句彫肝肾,漫有微言到齿牙。他日一庵如可必,愿分斋罢半瓯茶。