评析
拟寒山寺 其一二八
麝为香而死,龟以灵故焦。既为世所用,忧患无门逃。名高谤之本,财聚祸之苗。三怨粗能免,世无孙叔敖。
自赞
自顾个形骸,举止凡而陋。只因放得下,触事皆成就。醍醐与毒药,万味同一口。美恶尽销融,是故名慈受。
拟寒山寺 其三十九
今生你杀羊,后世羊杀你。两角还两角,一尾偿一尾。假使百千劫,影响无差理。见你气峥嵘,无人敢启齿。
和规和尚 其三
但得茅檐春睡足,何须石室较筹盈。遥知别后多萧散,坐听松风万壑清。
拟寒山寺 其一一二
世上聪明公,痴心自蔽蒙。步步常行有,口口只说空。既空无嗜欲,既空无穷通。因何临财色,身心如转蓬。
颂古三十首 其一十三
庞婆移转髻边梳,一段风流举世无。万事但将公道断,维那不用笔头书。
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仆去杭五年,吴中仍岁大饥疫,故人往往逝去,闻湖上僧舍不复往日繁丽,独净慈本长老学者益盛,作此诗寄之
来往三吴一梦间,故人半作冢累然。独依旧社传真法,要与遗民度厄年。赵叟近闻还印绶,竺翁先已反林泉。何时策杖相随去,任性逍遥不学禅。
偈二十七首 其一十
目前无法,万象森然。意在目前,突出难辨。
偈 其八
九夏光阴一瞬间,休论城市与深山。大圆觉是安居处,坐断毗卢境界宽。
偈颂一百零一首 其四十九
毗卢师,法身主,纵夺临机些子许。目前分付与阿谁,踢起眉毛急荐取。
元妙上人从南岳来以雪樵禅有题福严丈室之作示余因次韵
明月清风一杖担,现成公案不须参。目前万法惟心法,何用逢人觅指南。
乾元真歇数约他日同庵居
与君俱自走天涯,何处云山不是家。城市少留真梦事,林泉高卧亦空花。久无佳句彫肝肾,漫有微言到齿牙。他日一庵如可必,愿分斋罢半瓯茶。