评析
金刚随机无尽颂(并序) 尊重正教分第十二 其八
但是此筌蹄,少室老狐痴。九年面壁守,梁王不透机。
證道歌 其九十二
阒寂安居实潇洒,拄杖撑天犹懒把。兴云布雨济含生,试问乾坤谁渴者。
移五瘟出市心
助佛扬名化俗徒,遣邪归正沃心枯。国风雅泰民欢乐,只这和瘟大丈夫。
颂十玄谈(并序) 还源 其二
本来无住不名家,唯有西乾路不赊。三度他心通败阙,国师犹钓死虾蟆。
行住坐卧三十二颂 其九
将勤补拙入厨中,不问青泥事事充。拾得寒山明此意,如今成佛满虚空(饭头)。
示杨仲质
谁识一微尘,于中藏本佛。时时常放光,照烛一切物。只许信心人,在处无轻忽。这回如未应,不离金刚骨。逢本分钳锤,煅成非外物。
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诗偈 其五十四
无求乃法眼,有念却成魔。无求复无念,即是阿弥陀。真如共菩萨,总祇较无多。
客有绘无念禅师像者戏赠二绝 其一
谁写云烟枯木容,观来个个呼无念。我知无念元无相,想是灵光常现见。
诗偈 其一六九
世间最上事,唯有修道强。若悟无生理,三界自消亡。蕴空妙德现,无念是清凉。此即迷陀土,何处觅西方。
偈颂一百四十一首 其二十五
过去已过去,未来亦未来,即今名现在,现在安在哉。
杂句 其一十三
心依真智,理逐心行。理智无碍,心亦无生。迷即有我,悟即无情。通达大智,诸法不成。五神无主,六国安宁。七死弗受,八镜圆明。随宜善化,总合佛经。过即已过,更莫再寻。现在不住,念念勿侵。未来未至,亦莫预斟。既无三世,心同佛心。依空默用,即是行深。无有少法,触目平任。无戒可持,无垢可净。洞达虚心,法无寿命。若能如是,圆通究竟。
杂句 其一
行路易,行路易,内外中间依本智。本智无情法不生,无生即是入正理。非色非心放一光,空里优昙显心地。名为智,智为尊,心智通同达本源,万物同归不二门。有非有兮理常存,无非无兮无有根。未来诸佛亦如是,现在还同古世尊。三世俱皆无别道,佛佛相授至今传。