评析
偈颂三十首 其三十
出家无易事,了道亦非难。各自要努力,如人担上山。累劫负偿命,此生莫等闲。遇时若不顺,展转落雠关。佛与人方便,度人及登山。布身而填险,为众代艰难。荷担如来者,莫道不当番。汝逆和尚顺,明朝报愈艰。汝见有福者,拥从物如山。在处皆如是,因修得世间。若争人我相,不如快下山。若酬自己债,岂用学烧丹。相逢无别有,动不是风幡。前后都还却,独坐大雄山(示普圆二字道友)。
金刚随机无尽颂(并序) 离相寂灭分第十四 其一
慧命闻深义,五体如山礼。学海一时乾,心空方及第。
颂古九十八首 其八十七
似水煎茶待故人,知音吃了笑忻忻。茶水本来无一说,扬眉早是自瞒心。
谢戴安抚书院额
普庵以此香,回向大居士。幻尽觉圆者,妙意难遮覆。惠我二笔端,三昧非迷悟。世间岂识知,何处寻门户。六字光慈化,千古人钦慕。象出普庵名,天龙常守护。法本付贤侯,利益何穷数。伤嗟逐末流,忙忙失元路。千里万里体无间,世出世间非我所。谢安抚,云轩密布巴陵时,愿垂青眸垂一顾。
颂十玄谈(并序) 玄机 其二
岂与尘机作系留,有为何日得功周。除非无我无人见,体用全通得自由。
题三门 其二
无门为法门,无入是真入。君礼信佛心,有为皆不及。舍财离相契无生,天耳廓通尘不立。
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送化主 其五 其一
昔人遣化曾垂示,三步五步一蹙鼻。从缘入得即不无,七佛之仪殊未备。今日吉山分化人,岂在途中方瞥地。千差一印靡有遗,万善同归宁自利。不自利,非利他,家家门启通霄路,处处莲开火里花。
宝林塔再成示诸僧
禅家自利利他人,宝塔焚如复鼎新。扫地便高三百尺,只应澄观是前身。
行香子
说甚根尘。辩甚铅银。这仙佛、路径明分。何须外觅,不在劳神。欲要全完,当全道,露全身。一体同观,无起疏亲。志常清、常静常真。不惟自利,兼利他人。定结祥光,成祥瑞,蹑祥云。
观音大士赞 其二
随流入流,无所分别。处处圜通,头头漏泄。云净八纮天宇宽,万顷波心莲一叶。
诗偈 其一○○
圆镜朗如日,涌出无碍智。梵语波罗蜜,唐家无量义。说者说无相,离者离文字。但说无上道,利他还自利。若能入理行,不动到如地。缘事常区区,不如展脚睡。
和彦猷在华亭赋十题依韵 顾林亭 其七 华亭谷
穹穹华亭谷,中有不竭流。其微初滥觞,其大终载舟。寒色皎可鉴,岚光郁如浮。当解尘中缨,一濯潭上秋。