自从达解本心光，陈见解者希相许。今蒙大士坠名香，妙明寂照挥伦楮。清风匝地意何穷，自这贤儒谁伴侣。自伤嗟，凭谁语，若问吾男归何处。普庵达本不曾生，水月空花无实据。不离当处常湛然，觅即知君不可取。此灵都是祖宗因，因果历然随谁聚。如今依旧复来生，何必自迷求解注。今古谁曾得久长，唯有法身镇常住。不消追拔与看经，三界唯心须了义（与信士丧子法语）。

一带峰峦云更遮，倒骑铁马过流沙。东西南北中央佛，共饮乾坤一椀茶。

欲得不招无间业，对境无心心自歇。何须苦苦外驰求，灵光独耀如明月。

捏不成团拨不开，何须南岳又天台。六根门首无人用，惹得胡僧特地来（悟《金刚经》）。

信心才不逆，心外非他觅。一体更无余，无余也不识。

头头相应人希会，物物皆真体不殊。但办肯心终不赚，情忘想尽入无余。自是出家无眼目，只言苦行落空虚。甘贽在俗犹通理，妙晓无求自得珠。

佛身充满于法界，普现一切群生前。随缘赴感靡不周，而常处此菩提座。

养茶火候不须忙。温温深盖藏。不寒不暖要如常。酒醒闻箬香。除冷湿，煦春阳。茶家方法良。斯言所可得而详。前头道路长。

看灯元是菩提叶。依然会说菩提法。法似一灯明。须叟千万灯。灯边花更满。谁把空花散。说与病维摩。而今天女歌。

水火得其御，交而成既济。水火失其御，焚溺可立至。不止水与火，万事尽如此。只知用水火，不知水火义。

坐而不住，住而不坐。滴水生冰，因风吹火（法座）。

心如常满杯，所以明知足。心似不燃火，所以明无欲。二法可行持，书绅聊自勖。