评析
偈颂三十首 其三十
时人须警觉,应道不痴颠。苦牛并急马,也只少他钱。今生还不足,来生又吃鞭。道人虽无事,不忍哭苍天。今古论如是,岂可向愚言。无我无钱质,此处静悄然。显迹灵光在,梦然一炷烟。普庵何处去,分明在目前。须当如是体,可学老婆禅。莫住空花相,谤佛结深冤。以善能销恶,以顺和逆颠。以道资顽狠,以心助普贤。以师为心本,以念于无缘。以身如父母,以力报愚贤。出家为佛子,动静自光鲜。超凡并越圣,真实不堪言。曾经千万劫,碎身报未圆。我今排次定,更莫听胡喧。顺我大家吉,逆我众无缘。孤峰无觅处,三千遍大千。此时思一偈,虚空应不得。非是我做作,真如体自然(示普圆二字道友)。
證道歌 其一一
不是标形虚事持,释迦老子要人知。拈来放去非他物,运水搬柴事事宜。
达理歌
普庵识心达理,不是胡言乱语。教化三千大千,个个透泥入水。应无所住生心,更不祭神拜鬼。时中净念法身,何假烧钱化纸。不被邪魔所惑,各各尽淘真理。亦非夜聚晓散,亦不远寻山水。亦不发愿烧香,亦不弃离妻子。不啖众生血味,便敬六亲九祖。誓不饮酒猖狂,不入牢狱苦楚。见利便不干心,处处如钦父母。你争无明人我,我自无可作做。修桥补路随缘,身作山河国土。供养大地含灵,上愿皇图永固。时时风调雨顺,日日民歌乐舞。皆因自性天真,永不入他门户。如今一物无求,不著邪魔祛使。不离当处湛然,运水搬柴佛事。何须打铙击钹,岂用槌钟击鼓。饶舌合掌归依,早被参方取怒。只心普遍莲花,何异西方净土。自古本自无迷,今本何曾有悟。设有三乘五教,也似添盐和醋。生死涅槃如梦,佛说无所作做。更问达磨西来,他亦别无门路。直指人心是佛,不可更移一步。才有丝发是非,便入魔家邪户。死中得活之人,诸佛龙天守护。斩钉截铁丈夫,这个凡夫了事。如今人赞神钦,万劫群灵仰慕。到此若不回心,岂识摩尼宝库。自利利他不竭,经劫且无怕怖。披云啸月吟古风,透石穿山谈正法。只个心如巧画师,只个身如无缝塔。东村老婆是我娘,爷是南门张大伯。
颂十玄谈(并序) 心印 其七
勿谓无心云是道,龟毛兔角非坚宝。顽空作境是谁安,不体十方源浩浩。
与王巡检(号懒翁) 其二
达磨非为后,瞿昙未是先。当来无量劫,懒翁得自然。
颂古九十八首 其八十八
拈古谈今我尚无,木奴草女辨工夫。草木恰知非外物,含灵那信自毗卢。
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颂古一百则 其一○○
钵里饭,桶里水,开口见胆求知己。拟思便落二三机,对面忽成千万里。韶阳师,较些子。断金之义兮谁与相同,匪石之心兮独能如此。
颂古十九首 其一十二
钵里饭,桶里水,狗子咬人不露齿。堪笑韶阳老古锥,倒地至今犹未起(同上书卷三三)。
颂尘尘三昧
钵里饭,桶里水,别宝昆崙坐潭底。一尘尘上走须弥,明眼波斯笑弹指。笑弹指,珊瑚枝上清风起。
颂一百则 其五十
钵里饭,桶里水,多口阿师难下嘴。北斗南星位不殊,白浪滔天平地起。拟不拟,止不止,个个无裈长者子。
偈颂一百零二首 其三十
不可以智知,金刚手把八棱槌。不可以识识,镇州出个大萝卜。不可以语言造,山禽聚集啼清晓。不可以寂默通,赤眼乌龟吞大虫。
偈颂一百六十首 其六十三
镇州萝卜从来大,青州布衫斤两明。衲子聚头求的旨,却似蚊虻咬铁钉。