评析
颂古九十八首 其八十八
拈古谈今我尚无,木奴草女辨工夫。草木恰知非外物,含灵那信自毗卢。
證道歌 其二四○
不见如来开秘诀,过现未来冤重叠。罪性如空法亦然,罪法俱忘心瑩彻。
金刚随机无尽颂(并序) 应化非真分第三十二 其四
七宝岂齐经,福多不离心。心心心是佛,何处更堪寻。
證道歌 其八十九
入深山,住兰若,离色离声无昼夜。撞钟击鼓不知鸣,地转天回全不怕。
偈颂三十首 其十
佛法无多子,久长难得人。念念坚不退,堪作了事身。不渭心外觅,堂堂本法灵。十方佛共證,更不费精神。普庵如是道,何患不圆成(与易仲能)。
金刚随机无尽颂(并序) 福智无比分第二十四 其三
皆为七宝聚,布施心所住。人天小果因,争得入佛位。
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巽公院五咏 曲讲堂
寂灭本非断,文字安可离。曲堂何为设,高士方在斯。圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与谁期。愿言绝闻得,忘意聊思惟。
大佛头次程斗山
丈六金身本自然,如今丈六未齐肩。当时若起亭亭立,只恐才余尺五天。
刺当涂者
末劫兰香科下人,衣冠礼乐与君臣。如来若向阎浮出,莫现从来丈六身。
书全无用语录
全公无用,无用之用。生前已自无用,死后葛藤何用。虽然如是,善用者必自有用,不善用者不如勿用。试问大众,如何则为善用。有时拈起一枝草作丈六金身,有时把丈六金身却作一枝草用。
偈颂八十五首 其二十五
坐底立,立底坐。我即你,你即我。毕竟烧香礼拜认,几成话堕。
偈颂一百三十六首 其一○五
入理深谈,语非语,默非默。量材补职,武是武,文是文。用舍临时,剸裁在我。只如将丈六金身作一茎草用,将一茎草作丈六金身用。寰中天子敕,塞外将军令(谢两班并秉拂)。