评析
偈颂十四首 其一十
骊珠一颗印千峰,越古腾今处处通。元禅道贯纤毫绝,方知佛法不曾穷。孤云片片标心法,野鹤翘松表自容。千眼难观谁解见,赤幡直下起清风。妙觉十方无影像,灵知三界绝行踪(示彭升伯)。
金刚随机无尽颂(并序) 善现起请分第二 其八
千古意分明,万国贺升平。昨夜泥牛吼,今早木鸡鸣。
颂古九十八首 其八十
一拨眉毛露眼睛,只伤底许没瞳人。灯笼开口呵呵笑,衲僧和梦蹈车轮。
證道歌 其二一三
分别名相不知休,阳燄空花岂可求。龙舟旧阁闲田地,一度赢来方始休。
金刚随机无尽颂(并序) 非说所说分第二十一 其一
无说名真说,唯有□迦叶。无闻而闻闻,四七当头别。
金刚随机无尽颂(并序) 福智无比分第二十四 其五
未抵如来智,通明成大慧。用处不换机,隐显头头是。
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巽公院五咏 曲讲堂
寂灭本非断,文字安可离。曲堂何为设,高士方在斯。圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与谁期。愿言绝闻得,忘意聊思惟。
大佛头次程斗山
丈六金身本自然,如今丈六未齐肩。当时若起亭亭立,只恐才余尺五天。
刺当涂者
末劫兰香科下人,衣冠礼乐与君臣。如来若向阎浮出,莫现从来丈六身。
书全无用语录
全公无用,无用之用。生前已自无用,死后葛藤何用。虽然如是,善用者必自有用,不善用者不如勿用。试问大众,如何则为善用。有时拈起一枝草作丈六金身,有时把丈六金身却作一枝草用。
偈颂八十五首 其二十五
坐底立,立底坐。我即你,你即我。毕竟烧香礼拜认,几成话堕。
偈颂一百三十六首 其一○五
入理深谈,语非语,默非默。量材补职,武是武,文是文。用舍临时,剸裁在我。只如将丈六金身作一茎草用,将一茎草作丈六金身用。寰中天子敕,塞外将军令(谢两班并秉拂)。