评析
李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其三
殿堂何所有,梦幻非坚久。竹木从何来,个个人空手。石人解彩画,木女添灯油。此事谁得知,真实泥牛吼。
颂十玄谈(并序) 心印 其四
呼为心印早虚言,满目真如自现前。十二时中无不应,金莺频道柳含烟。
證道歌 其一四五
一月普现一切水,四处分舟同一体。多中一了一中多,莫学痴猿捞沼底。
彭心斋讳逢源自作颂呈师师于一句下加三句 其三
中有居士,吞光饮露。无相光中有相身,无明路上无生路。
颂石头和尚草庵歌 其一十四
上乘菩萨信无疑,为法忘躯世所希。粉骨碎身应未报,声闻小果卒难知。
證道歌 其一六二
大施门开无拥塞,何须远劫方修得。只要无心直下休,一颗圆光非异色。
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偈颂一一二首 其二十二
入得龙门事事奇,闻声见色不思议。山青水绿缘何事,尽是诸人力使之。
春日郊行
出门逢柳色,忽过野桥西。坐石看潮长,隔花闻鸟啼。地随芳草尽,树与夕阳齐。不是桃源路,行人亦自迷。
偈颂四十一首 其三十
弹指圆成八万门,掌中握却一乾坤。铁围倒入黄泉底,一句截流万水源(同前)。
默斋偈
稽首金刚狮子座,紫金光聚妙色身。微尘刹土转法轮,演出无边殊胜义。燃灯如来昔授记,初无一法可得者。云何种种方便门,多劫宣扬不能尽。观音妙力不思议,元从耳门得昧。烁迦罗首八万余,随处说法度众生。云何现身蛤蜊中,不假语言法亦显。当知是法本无法,语默两涂俱解脱。二乘知见妄分别,偏执所见自缠缚。解缚不离缚处解,还从语默證圆湛。良哉居士具通眼,一切不随根境转。了知诸法不可碍,刹那真入三摩地。我愿初没这见闻者,悉悟真常成正觉。
太常引 其四
蜀江澄碧蜀山高。魂短不禁销。江外酒旗摇。任柳色、依依万条。百花潭水,枇杷门巷,情尽莫题桥。呼酒驻兰桡。便写遍、霞笺薛涛(忍盦)。
知命弟观音赞
普陀岩大圣,应身三十二。慈悲视众生,八万四千眼。救一切苦难,八万四千声。依归观世音,是先得道者。南无黄居士,具足神通力。亦具智方便,何不自观音。瞿唐风浪中,归命施无畏。一人自归依,诸人皆解脱。