评析
證道歌 其九十七
势力尽,箭还坠,依前六道无回避。升沉不离法身中,自是顽痴无智慧。
达理歌
普庵识心达理,不是胡言乱语。教化三千大千,个个透泥入水。应无所住生心,更不祭神拜鬼。时中净念法身,何假烧钱化纸。不被邪魔所惑,各各尽淘真理。亦非夜聚晓散,亦不远寻山水。亦不发愿烧香,亦不弃离妻子。不啖众生血味,便敬六亲九祖。誓不饮酒猖狂,不入牢狱苦楚。见利便不干心,处处如钦父母。你争无明人我,我自无可作做。修桥补路随缘,身作山河国土。供养大地含灵,上愿皇图永固。时时风调雨顺,日日民歌乐舞。皆因自性天真,永不入他门户。如今一物无求,不著邪魔祛使。不离当处湛然,运水搬柴佛事。何须打铙击钹,岂用槌钟击鼓。饶舌合掌归依,早被参方取怒。只心普遍莲花,何异西方净土。自古本自无迷,今本何曾有悟。设有三乘五教,也似添盐和醋。生死涅槃如梦,佛说无所作做。更问达磨西来,他亦别无门路。直指人心是佛,不可更移一步。才有丝发是非,便入魔家邪户。死中得活之人,诸佛龙天守护。斩钉截铁丈夫,这个凡夫了事。如今人赞神钦,万劫群灵仰慕。到此若不回心,岂识摩尼宝库。自利利他不竭,经劫且无怕怖。披云啸月吟古风,透石穿山谈正法。只个心如巧画师,只个身如无缝塔。东村老婆是我娘,爷是南门张大伯。
颂古九十八首 其二十四
本身卢舍意光周,碧云间举几千秋。被人叩诘无私答,山自青青水自流。
證道歌 其四十六
貌悴骨刚人不顾,唯驾一乘称广度。谁人肯上此莲舟,独畅清风明月赋。
金刚随机无尽颂(并序) 无得无说分第七 其六
溟鲲运不赊,大地一微沙。更有九万里,依旧入芦花。
金刚随机无尽颂(并序) 如法受持分第十三 其三
金刚真般若,默契非谈写。教外别传人,世间希得者。
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偈颂一一二首 其二十二
入得龙门事事奇,闻声见色不思议。山青水绿缘何事,尽是诸人力使之。
春日郊行
出门逢柳色,忽过野桥西。坐石看潮长,隔花闻鸟啼。地随芳草尽,树与夕阳齐。不是桃源路,行人亦自迷。
偈颂四十一首 其三十
弹指圆成八万门,掌中握却一乾坤。铁围倒入黄泉底,一句截流万水源(同前)。
默斋偈
稽首金刚狮子座,紫金光聚妙色身。微尘刹土转法轮,演出无边殊胜义。燃灯如来昔授记,初无一法可得者。云何种种方便门,多劫宣扬不能尽。观音妙力不思议,元从耳门得昧。烁迦罗首八万余,随处说法度众生。云何现身蛤蜊中,不假语言法亦显。当知是法本无法,语默两涂俱解脱。二乘知见妄分别,偏执所见自缠缚。解缚不离缚处解,还从语默證圆湛。良哉居士具通眼,一切不随根境转。了知诸法不可碍,刹那真入三摩地。我愿初没这见闻者,悉悟真常成正觉。
太常引 其四
蜀江澄碧蜀山高。魂短不禁销。江外酒旗摇。任柳色、依依万条。百花潭水,枇杷门巷,情尽莫题桥。呼酒驻兰桡。便写遍、霞笺薛涛(忍盦)。
知命弟观音赞
普陀岩大圣,应身三十二。慈悲视众生,八万四千眼。救一切苦难,八万四千声。依归观世音,是先得道者。南无黄居士,具足神通力。亦具智方便,何不自观音。瞿唐风浪中,归命施无畏。一人自归依,诸人皆解脱。