评析
偈颂三十首 其一十
若无一切心,何用一切法。佛说一切法,为除一切心。若人解实相,于中无虚诳。说与不说同,是即名最上。实相未全融,语默空花同。而复结空果,后进不能通。何故不能通,缘师指落空。依妄不归实,师子堕邪宗。二妄相依堕,带累千万个。因一人道虚,万类皆招祸。不了却自心,只管说他过。将谓佛法僧,也似陈行货。倒床吃不得,苦痛忍难过。晓夕无把捉,又见火轮磨。始悔我自错,无福转加祸。未得将为得,未證将为證。妄想一刹那,果招沙劫病。皆是自欺心,不依佛慧命。六度未能圆,五戒犹未定。口说一切无,贪嗔转增盛。人问道如何,胡应全无性。此不见性种,三界魔民虫。众生若遭遇,万劫堕贫穷。自坏他亦坏,自聋他亦聋。自堕彼亦堕,自空彼亦空。究竟还如佛,万像一镜中。若能如是解,可表警凡笼(背尘合觉录)。
四字书窗以印实相 其三
实离贯穿理不俱,一人直下体同渠。久停顽坐邪思起,返谤如来正觉虚(定)。
證道歌 其一一九
万象森罗影现中,无头无尾耀玲珑。常光运运从何起,始觉浑身赤挞穷。
李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其一十二
静坐取片时,妄想自家知。心口两不同,修行不透机。明朝与后日,作个野狐狸。因果全不落,百丈一言迷。
行住坐卧三十二颂 其二十六
如今无缝古棱层,透石穿云度有生。普纳众缘无住著,状如一室百千灯(塔头)。
颂古九十八首 其七
潦倒禅和足指天,被玄悬得到连颠。随声逐色非明眼,觌面全包更没言。
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金刚随机无尽颂(并序) 法会因由分第一 其一
舍卫多精舍,常光非昼夜。波斯拥出世,摩尼不知价。
偈二十七首 其八
大智圆明,体无向背。凝然湛寂,弥满太虚。覆盖乾坤,常光独露。削踪灭迹,离相绝名。
偈颂十四首 其一
雪人通身却吃骂,兔角拄杖三十下。龟毛索子钓虚空,道理本来非昼夜。元不借□□,宝所谁知价。一道常光即我心,逼塞虚空无缝罅(普庵风水禅)。
偈颂二百零五首 其八十六
鉴像谷神,云心月影。閒閒不宰于功,历历无私于应。莫问正偏,谁论动静。自方自圆,谁欠谁剩。能来异类中行,常处那伽大定。云水丛林自恣人,果如是也须相庆。
独夜
两窗明月一庭霜,佛屋风铃语夜长。孤酌不多人易醒,九回肠付篆盘香。
證道歌 其二六八
未了吾今为君决,一字不留无可说。耀古腾今彻底辉,不离当体常光洁。