评析
颂古九十八首 其六十
觌面相呈也大奇,更无分别与迟疑。自从收得非离合,岂可虚明放过伊。精金百鍊方为贵,脱体灵明绝见知。
偈颂三十首 其三十
时人须警觉,应道不痴颠。苦牛并急马,也只少他钱。今生还不足,来生又吃鞭。道人虽无事,不忍哭苍天。今古论如是,岂可向愚言。无我无钱质,此处静悄然。显迹灵光在,梦然一炷烟。普庵何处去,分明在目前。须当如是体,可学老婆禅。莫住空花相,谤佛结深冤。以善能销恶,以顺和逆颠。以道资顽狠,以心助普贤。以师为心本,以念于无缘。以身如父母,以力报愚贤。出家为佛子,动静自光鲜。超凡并越圣,真实不堪言。曾经千万劫,碎身报未圆。我今排次定,更莫听胡喧。顺我大家吉,逆我众无缘。孤峰无觅处,三千遍大千。此时思一偈,虚空应不得。非是我做作,真如体自然(示普圆二字道友)。
学无学颂一十五首 其一十五
十方世界口相吞,不断圆音说普门。唯有普庵知说处,一个穷人不著裈。
行住坐卧三十二颂 其八
云冻风弥鸟绝踪,洞山只道没西东。等闲目击谁相委,赖遇丹霞作炭红(向火)。
證道歌 其四十
镜里看形见不难,徒劳渡水与登山。演若达多头不失,狂怖自歇快平生。
金刚随机无尽颂(并序) 正信希有分第六 其二
于中正信希,悟了始方知。见闻如幻翳,拈来总是机。
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天堂地狱偈
释迦生中国,设教如周孔。周孔生西方,设教如释迦。天堂无则已,有则君子登。地狱无则已,有则小人入。
彤弓
彤弓弨兮,受言藏之。我有嘉宾,中心贶之。钟鼓既设,一朝飨之。(一章)彤弓弨兮,受言载之。我有嘉宾,中心喜之。钟鼓既设,一朝右之。(二章)彤弓弨兮,受言櫜之。我有嘉宾,中心好之。钟鼓既设,一朝酬之。(三章)
题孙廷玉藏李仲宾墨竹
仲宾笔底招君子,廷玉胸中敬正人。更著紫阳虚叟句,两公烱烱见精神。
兰亭诗
仰想虚舟说,俯叹世上宾。朝荣虽云乐,夕弊理自因。
开州盛山十二题 宿云亭 其四 流杯渠
为爱泉石饮,屡招宾朋游。浮觞来不倚,一水循环流。
和尧峰泉老 偃盖松
寒松门底如张盖,招引嘉宾眼倍青。方丈老人迎送少,未应因汝下幽庭。