评析
證道歌 其五十八
谁能向外夸精进,五千退席闻无信。我宁速入于涅槃,莫教堕落声闻性。
偈颂三十首 其一十五
众生本是佛,悟了一体同。若人不达本,逐末走西东。君子当务本,本立佛性同。通一万事毕,终不被尘笼。非尘体不动,本实理含融。先天唯此物,今古学无踪。难了意在处,塞顽空色空。本无有指,妄言色空。若得妄消歇,真体者何穷。真体非形相,不离形相中。幻质皆虚伪,大智发于中。幻尽觉圆满,心光寥廓通。此通无对待,天地在其中。森罗并万像,影现一镜中。镜中实我体,寂湛印倥侗。若能同道者,与理本相同。唯守性清净,眼耳若盲聋。情忘兼想尽,忽觉己身空。自了本无物,强以道言通。此法滞诸学,皆幻质相容。若离一切相,形体外灵通。左右逢其源,烦不入胸中。我尚不可得,非我何可得。眷属犹如梦,非冤不遇逢。如今儿女者,皆再来祖宗。一根来复去,如观桑叶同。本树何曾动,凋叶有来冬。叶落明年发,根深不怕风。但能勤力护,勿使火兼虫。毁坏本根者,万劫堕贫穷。如今忧生死,犹如颠哭空。不知空本无,如翳生眼中。眼明虽说实,不可顺盲聋(与醴陵真如居士)。
显元歌
不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。贪嗔痴,常在在,心镜空花分内外。不知四大假成躯,妄执六尘增渴爱。迷此心,有三界,大地茫茫谁晓解。依师戒定学看经,闻通真空即生怪。世间物,无不坏,唯独法身镇长在。毛吞巨海有谁知,芥纳须弥实奇最。本无外,亦非内,心法无形无可对。假施七宝满三千,道眼未开心不会。莫说知,休谈解,自骊珠,不著买。用无尽处示众生,识不破人还□□。听语言,为教诲,不脱声闻生进退。刹那一念入魔群,万劫虚招无间罪。本无传,莫求解,祇这灵光终不昧。大无边表细无尘,圆觉一轮如意袋。
金刚随机无尽颂(并序) 一合相理分第三十 其五
刹刹波摇影,那个明心镜。大海一浮沤,沤破方消醒。
颂十玄谈(并序) 祖意 其一
祖意如空不是空,鹏程九万力唯风。若非风体空何用,体得无空道自通。
颂石头和尚草庵歌 其二十五
此时山僧都不会,犹若太虚无内外。临时应化即非真,□取驰求还自背。
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陈达献菊花求颂
满地风光未足奇,霜前秋后吐金枝。灵山亲举唯迦叶,今日陈来众共知。不独陶生时节用,转为华藏供阿弥。閒见定归依彼岸,方知此日献花时。
偈颂三十首 其三
三界唯心唯佛解,万法唯识更谁知。迷悟本无权立化,恰如黄叶止儿啼。涅槃生死犹如梦,十圣三贤是阿谁。有物先天无相貌,言诠不及体阿弥。祇这阿弥是汝心,不劳逐相外边寻。三僧祇劫随时立,心心心即是如今。
偈颂一百三十六首 其一二八
谓吾灭度,未免落断见。谓吾不灭度,未免落常见。二见俱遣除,十方佛皆现(佛涅槃)。
偈颂一百零九首 其一十八
胸摩卐字,弄假像真。椁示双趺,弄真像假。柳垂金线舞春风,演说涅槃犹未罢(佛涅槃)。
佛头菊
我杖常扶佛面强,我花今见佛头香。灵山会上曾拈出,一笑悬知是饮光。
偈颂一百四十一首 其八十二
灵山山上葛藤树,引蔓牵枝遍界生。惭愧波旬推倒后,东西有路与人行(佛涅槃)。