评析
颂四宾主(并序) 其一十三
主中主,无相光中施法雨。醍醐一味灌群机,皆入无为涅槃宇。
信士画真请赞 其六
易尽世间颜色,普庵顶相奚为。等大虚空一体,雾露云霞表衣。眼观不见,耳听不知。惺惺不昧,了了何亏。自解拈花知起处,冷笑达磨更西归。用晦隐显无劳失,亘古亘今也大奇。
證道歌 其七十
河沙诸佛体皆同,如今端坐大雄峰。森罗万象无藏隐,元来只在一尘中。
达理歌
普庵识心达理,不是胡言乱语。教化三千大千,个个透泥入水。应无所住生心,更不祭神拜鬼。时中净念法身,何假烧钱化纸。不被邪魔所惑,各各尽淘真理。亦非夜聚晓散,亦不远寻山水。亦不发愿烧香,亦不弃离妻子。不啖众生血味,便敬六亲九祖。誓不饮酒猖狂,不入牢狱苦楚。见利便不干心,处处如钦父母。你争无明人我,我自无可作做。修桥补路随缘,身作山河国土。供养大地含灵,上愿皇图永固。时时风调雨顺,日日民歌乐舞。皆因自性天真,永不入他门户。如今一物无求,不著邪魔祛使。不离当处湛然,运水搬柴佛事。何须打铙击钹,岂用槌钟击鼓。饶舌合掌归依,早被参方取怒。只心普遍莲花,何异西方净土。自古本自无迷,今本何曾有悟。设有三乘五教,也似添盐和醋。生死涅槃如梦,佛说无所作做。更问达磨西来,他亦别无门路。直指人心是佛,不可更移一步。才有丝发是非,便入魔家邪户。死中得活之人,诸佛龙天守护。斩钉截铁丈夫,这个凡夫了事。如今人赞神钦,万劫群灵仰慕。到此若不回心,岂识摩尼宝库。自利利他不竭,经劫且无怕怖。披云啸月吟古风,透石穿山谈正法。只个心如巧画师,只个身如无缝塔。东村老婆是我娘,爷是南门张大伯。
證道歌 其一一八
廓然瑩彻周沙界,言语难诠无可解。别传一句了非言,妙契圆通观自在。
偈颂三十首 其十
佛法无多子,久长难得人。念念坚不退,堪作了事身。不渭心外觅,堂堂本法灵。十方佛共證,更不费精神。普庵如是道,何患不圆成(与易仲能)。
浏览全部 1080 首
生查子 其三
关山魂梦长,鱼雁音尘少。两鬓可怜青,只为相思老。归梦碧纱窗,说与人人道。真个别离难,不似相逢好。
题赤松
世谓仙易得,汉武吾所知。终老坐迷妄,海上求安期。世谓仙难得,二王等儿嬉。安期自来顾,一笑相与归。难易讵能诘,惝恍谁复窥。千古赤松事,话者君勿疑。凌遐与倒景,物外非无之。要须功行满,乃可超尘泥。无怀轻诞心,鹤鹿浪欲骑。安期寄语谓世人,初平不是牧羊儿。
偈一百二十首 其一○五
布施门开非一朝,云山千里肯辞劳。尘中欲听无生曲,座上先横智慧刀。贴肉汗衫容易施,有心道者却难消。愿公福似鄱台塔,一层高了一层高。
金刚随机无尽颂(并序) 一合相理分第三十 其一
世界元无实,空劫那安石。空由迷妄生,大智安无识。
送僧东归
今朝送君处,草色如许新。后会既难定,别愁那易陈。分手限吴越,烟波渺无津。云山更重叠,归与何峰邻。凭人问消息,或恐非其真。不如早重来,勿使山猿嗔。
赵乐道挽诗二首 其一
耆旧彫零尽,归来悲故乡。云山横爽气,杖履属空床。蚤发名难没,终荣德未央。芝兰日夜长,遗范在诸郎。