评析
證道歌 其一○二
如净琉璃含宝月,昔时未悟今皆彻。只有此心更没心,不览邪师文字诀。
金刚随机无尽颂(并序) 法会因由分第一 其六
斋余衣钵收,心外更无求。法王灌顶子,离相性优游。
證道歌 其一一四
了知二法空无相,泥塑金装为佛像。日日香华夜夜灯,谁知在一毛头上。
偈颂三十首 其一十五
众生本是佛,悟了一体同。若人不达本,逐末走西东。君子当务本,本立佛性同。通一万事毕,终不被尘笼。非尘体不动,本实理含融。先天唯此物,今古学无踪。难了意在处,塞顽空色空。本无有指,妄言色空。若得妄消歇,真体者何穷。真体非形相,不离形相中。幻质皆虚伪,大智发于中。幻尽觉圆满,心光寥廓通。此通无对待,天地在其中。森罗并万像,影现一镜中。镜中实我体,寂湛印倥侗。若能同道者,与理本相同。唯守性清净,眼耳若盲聋。情忘兼想尽,忽觉己身空。自了本无物,强以道言通。此法滞诸学,皆幻质相容。若离一切相,形体外灵通。左右逢其源,烦不入胸中。我尚不可得,非我何可得。眷属犹如梦,非冤不遇逢。如今儿女者,皆再来祖宗。一根来复去,如观桑叶同。本树何曾动,凋叶有来冬。叶落明年发,根深不怕风。但能勤力护,勿使火兼虫。毁坏本根者,万劫堕贫穷。如今忧生死,犹如颠哭空。不知空本无,如翳生眼中。眼明虽说实,不可顺盲聋(与醴陵真如居士)。
偈颂三十首 其五
稽首摩耶大肚皮,无忧树下手攀枝。母子至今无觅处,落花啼鸟示全机(浴佛)。
金刚随机无尽颂(并序) 应化非真分第三十二 其六
无相中为人,天鼓发音声。汝等诸天人,昔为地狱身。
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送刘大著赴任益州司理
金口亲除向锦川,一般监郡最荣迁。从来才已欺鹦鹉,此去冤应雪杜鹃。迎接僧携筇竹杖,歌谣民写浣花笺。移风定不妨吟笑,绝唱宜磨玉垒镌。
赠安成诗 其二
用舍谁阶,宾名相传。秘丘发轸,千里知贤。抚翼宰朝,翰飞戚蕃。佐道以业,淑问聿宣。
颂古四十四首 其三十六
对一说,五教三乘尽该摄。龙宫海藏任纵横,水底泥牛吞却月。
题杜茶村自书诗卷 其一
世乱遂无山水乐,十年面壁海藏楼。金陵金口诗成卷,却怪茶村爱远游。
再酬李先辈
清辞再发郢人家,字字新移锦上花。能使龙宫买绡女,低回不敢织轻霞。
题宸奎阁
至和天仙临御久,能通祖印空诸友。化成殿上召禅师,亲宣玉偈传金口。鄮山山上建华阁,宸翰光芒灿星斗。江湖小臣稽首观,永为兹山传不朽。