评析
示徒 其一
我有陀罗名解脱,在在处处和尘拨。莫令拨著个凡夫,何用剃头并展钵。咦,连妻带子庞居士,一时成佛都包括。妄心不灭祸难除,任向祈求卜大虚。了道不消多语话,当轩自有颗明珠。半夜三更莫费油,澄潭捉月几时休。冬年莫惹红尘客,家道安然体自周。寄语门徒诸弟子,得心安乐外何求。
偈颂三十首 其一十二
空花水月,一纳无余。迷时四生六道,悟时一颗明珠。
达理歌
普庵识心达理,不是胡言乱语。教化三千大千,个个透泥入水。应无所住生心,更不祭神拜鬼。时中净念法身,何假烧钱化纸。不被邪魔所惑,各各尽淘真理。亦非夜聚晓散,亦不远寻山水。亦不发愿烧香,亦不弃离妻子。不啖众生血味,便敬六亲九祖。誓不饮酒猖狂,不入牢狱苦楚。见利便不干心,处处如钦父母。你争无明人我,我自无可作做。修桥补路随缘,身作山河国土。供养大地含灵,上愿皇图永固。时时风调雨顺,日日民歌乐舞。皆因自性天真,永不入他门户。如今一物无求,不著邪魔祛使。不离当处湛然,运水搬柴佛事。何须打铙击钹,岂用槌钟击鼓。饶舌合掌归依,早被参方取怒。只心普遍莲花,何异西方净土。自古本自无迷,今本何曾有悟。设有三乘五教,也似添盐和醋。生死涅槃如梦,佛说无所作做。更问达磨西来,他亦别无门路。直指人心是佛,不可更移一步。才有丝发是非,便入魔家邪户。死中得活之人,诸佛龙天守护。斩钉截铁丈夫,这个凡夫了事。如今人赞神钦,万劫群灵仰慕。到此若不回心,岂识摩尼宝库。自利利他不竭,经劫且无怕怖。披云啸月吟古风,透石穿山谈正法。只个心如巧画师,只个身如无缝塔。东村老婆是我娘,爷是南门张大伯。
證道歌 其一十
證实相,无人法,不用尺刀并寸甲。魔军尽总證菩提,大地须弥一芥纳。
彭心斋讳逢源自作颂呈师师于一句下加三句 其三
中有居士,吞光饮露。无相光中有相身,无明路上无生路。
颂十玄谈(并序) 其九
转转,两头不著中心选。无位真人是阿谁,佛祖鼻孔穿成串(转位也)。
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送正维那归华亭
无丝线子拽不断,正要并州快剪刀。尔既有之还不用,山僧赢得笑呵呵。只将一笑赠君行,无限青山送又迎。到得华亭人不识,柳阴终日钓舟横。
送文若归嘉禾二首 其一
乌帽犹冲九陌尘,扁舟谁钓两溪春。久凭归梦寻香国,忽喜清樽对故人。满眼穷愁嗟我老,此生交旧独君真。华亭一水无多地,细作来书莫厌频。
偈颂十七首 其二 其七
朝朝相似,日日一般。见成受用,千难万难。因思临济掌黄檗,何似华亭把钓竿。
持钵 其二
乐岁持盂尚许艰,有求那解破人悭。立残穰草堆头日,撑尽苹芜断处湾。钟鼓敢嫌贫指众,斗筲庸恤老腰顽。归舟只载华亭月,不作华亭误夹山。
喜雨与汪伯谐刘希贤吴原博同寅联句 其二
破柱雷声送雨来(刘),眼前生意遍枯荄。祷祠汉室惭方士(程),调燮商家待相才。此日亭成谁志喜(吴),早时诗就不劳催。逼人清气知何许(汪),频觉烦襟满坐开(刘)。
题鹭丝画为庞地官赋 其二
洁白清脩立钓滩,云程遥待逐鹏抟。渔翁不识孤高性,漫作沙鸥一样看。