评析
达理歌
普庵识心达理,不是胡言乱语。教化三千大千,个个透泥入水。应无所住生心,更不祭神拜鬼。时中净念法身,何假烧钱化纸。不被邪魔所惑,各各尽淘真理。亦非夜聚晓散,亦不远寻山水。亦不发愿烧香,亦不弃离妻子。不啖众生血味,便敬六亲九祖。誓不饮酒猖狂,不入牢狱苦楚。见利便不干心,处处如钦父母。你争无明人我,我自无可作做。修桥补路随缘,身作山河国土。供养大地含灵,上愿皇图永固。时时风调雨顺,日日民歌乐舞。皆因自性天真,永不入他门户。如今一物无求,不著邪魔祛使。不离当处湛然,运水搬柴佛事。何须打铙击钹,岂用槌钟击鼓。饶舌合掌归依,早被参方取怒。只心普遍莲花,何异西方净土。自古本自无迷,今本何曾有悟。设有三乘五教,也似添盐和醋。生死涅槃如梦,佛说无所作做。更问达磨西来,他亦别无门路。直指人心是佛,不可更移一步。才有丝发是非,便入魔家邪户。死中得活之人,诸佛龙天守护。斩钉截铁丈夫,这个凡夫了事。如今人赞神钦,万劫群灵仰慕。到此若不回心,岂识摩尼宝库。自利利他不竭,经劫且无怕怖。披云啸月吟古风,透石穿山谈正法。只个心如巧画师,只个身如无缝塔。东村老婆是我娘,爷是南门张大伯。
颂十玄谈(并序) 达本 其八
更无一物献尊堂,剔出银盆耀雪霜。箭既离弦无退转,洞山收悔不思量。
證道歌 其六十二
销融顿入不思议,子细推详我不是。无相光中古佛传,尽被真空穿却鼻。
李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其四
塑个泥佛儿,肚里藏深机。聚沙为佛塔,犹尚获菩提。父见诸子劣,且教令读书。一日成名后,天下总皆知。
偈颂三十首 其一十九
佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。心迷不觉属众生,心转觉时一切佛。佛开口处为言教,化导迷心转觉心。众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。迷悟不同希达者,诸佛方便救迷情。情忘想尽明心者,海藏琅函不可轻。在在处处堪闻演,共祝吾皇亘古今。臣忠子孝那边静,风雨调和物物成。是非一体元无二,佛与众生不出心。我今圆满如来藏,唯愿众生发信心。等与如来同受用,一闻千悟永瞻钦。这回针芥若不遇,刹那失足坠幽冥。阎公问汝将何答,未免刀山火燄林。地狱皆因心不悟,一十八界杳难寻。八万四千城可畏,铁围无间苦呻吟。个中不遇佛光照,万劫无由得出轮。忉利诸天因业坠,后闻天鼓复超升。人生有限空花相,光阴迅速岂堪停。古人究道如救头,后士无依岂不惊。一失人身难再复,荣华富贵苦来临。如今自有非他事,性水澄清理甚深。海印森罗融万象,湛然无古亦无今。化无所化知无二,自肯随心了此经(化藏经语)。
颂三门 其四
释达空空遍觉华,到无高下淡浑茶。和云假宿烟霞榻,明日东西处处家。
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送正维那归华亭
无丝线子拽不断,正要并州快剪刀。尔既有之还不用,山僧赢得笑呵呵。只将一笑赠君行,无限青山送又迎。到得华亭人不识,柳阴终日钓舟横。
送文若归嘉禾二首 其一
乌帽犹冲九陌尘,扁舟谁钓两溪春。久凭归梦寻香国,忽喜清樽对故人。满眼穷愁嗟我老,此生交旧独君真。华亭一水无多地,细作来书莫厌频。
偈颂十七首 其二 其七
朝朝相似,日日一般。见成受用,千难万难。因思临济掌黄檗,何似华亭把钓竿。
持钵 其二
乐岁持盂尚许艰,有求那解破人悭。立残穰草堆头日,撑尽苹芜断处湾。钟鼓敢嫌贫指众,斗筲庸恤老腰顽。归舟只载华亭月,不作华亭误夹山。
喜雨与汪伯谐刘希贤吴原博同寅联句 其二
破柱雷声送雨来(刘),眼前生意遍枯荄。祷祠汉室惭方士(程),调燮商家待相才。此日亭成谁志喜(吴),早时诗就不劳催。逼人清气知何许(汪),频觉烦襟满坐开(刘)。
题鹭丝画为庞地官赋 其二
洁白清脩立钓滩,云程遥待逐鹏抟。渔翁不识孤高性,漫作沙鸥一样看。