评析
行住坐卧三十二颂 其一
普目不拘开合眼,意光何必待天明。众人未起我周布,行益资他腹自膨(卯粥)。
證道歌 其二十六
求佛施功早晚成,一念无心道自明。枯木寒灰渠自在,无功用智等空平。
赞三十六祖颂 其一十三
迦毗摩罗师,外道成正真。了斯第一义,非故亦非新。
金刚随机无尽颂(并序) 无得无说分第七 其五
朝菌荣非速,一念无延促。超过数量心,智宝非荆玉。
金刚随机无尽颂(并序) 知见不生分第三十一 其二
真如实不如,万法了无依。钟中无鼓响,不堕往来机。
李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其六
便道福相随,生天果未迟。力尽简还坠,来生不如意。假施满七宝,不如发真归。布施有为者,观来真自迷。
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颂古十九首 其一十
驴觑井,井觑驴,冬瓜叶上长葫芦。会不得,莫踟蹰,定盘星上绝锱铢(同上书卷二九)。
颂古一百则 其五十二
驴觑井,井觑驴。智容无外,净涵有余。肘后谁分印,家中不蓄书。机丝不挂梭头事,文彩纵横意自殊。
普请道友搬瓦
当时驴觑井,如今井觑驴。酒醒溪边思往昔,至今方觉彼区区。空花解弄□儿路,蝶引痴蜂入网蛛。谁是那头能警叱,回光返照越贤愚。云盖瓦铺须子细,笔端有口显文殊。
颂古八首 其一
霹雳未收声,闪电不留影。三更月到窗,半夜驴觑井。快骑骏马骤高楼,一尘不动须弥顶。
禅人并化主写真求赞 其三四二
性了有余,体含太虚。心空历历,道契如如。答响神居谷,随缘井觑驴。向道尘尘住三昧,何妨触处卷而舒。
纯白禅人求颂
明月芦华未得如,清光自照本来虚。十方坐断须拈帽,一色功圆要放锄。转背石人归位后,抬头玉马过关初。尘尘刹刹见身相,方信曹山井觑驴。