妙用恒沙也无极，岂吝参方来问诘。何劳举指与言诠，杖头一眼明如日。

出家无易事，了道亦非难。各自要努力，如人担上山。累劫负偿命，此生莫等闲。遇时若不顺，展转落雠关。佛与人方便，度人及登山。布身而填险，为众代艰难。荷担如来者，莫道不当番。汝逆和尚顺，明朝报愈艰。汝见有福者，拥从物如山。在处皆如是，因修得世间。若争人我相，不如快下山。若酬自己债，岂用学烧丹。相逢无别有，动不是风幡。前后都还却，独坐大雄山（示普圆二字道友）。

千百年前老古锥，锄山钁圃示箴规。蛇儿挑起无人会，直截横抛更勿疑（园头）。

众生本是佛，悟了一体同。若人不达本，逐末走西东。君子当务本，本立佛性同。通一万事毕，终不被尘笼。非尘体不动，本实理含融。先天唯此物，今古学无踪。难了意在处，塞顽空色空。本无有指，妄言色空。若得妄消歇，真体者何穷。真体非形相，不离形相中。幻质皆虚伪，大智发于中。幻尽觉圆满，心光寥廓通。此通无对待，天地在其中。森罗并万像，影现一镜中。镜中实我体，寂湛印倥侗。若能同道者，与理本相同。唯守性清净，眼耳若盲聋。情忘兼想尽，忽觉己身空。自了本无物，强以道言通。此法滞诸学，皆幻质相容。若离一切相，形体外灵通。左右逢其源，烦不入胸中。我尚不可得，非我何可得。眷属犹如梦，非冤不遇逢。如今儿女者，皆再来祖宗。一根来复去，如观桑叶同。本树何曾动，凋叶有来冬。叶落明年发，根深不怕风。但能勤力护，勿使火兼虫。毁坏本根者，万劫堕贫穷。如今忧生死，犹如颠哭空。不知空本无，如翳生眼中。眼明虽说实，不可顺盲聋（与醴陵真如居士）。

开亦是春风，未免一场空。明明分五叶，结果自然同。

普庵见一个虾蟆，度日常吞鳖鼻蛇。独立卓然真可畏，身和云月粲星花。太公一见便收钓，谢三得意号玄沙。几多独兽无藏隐，不断声孤问水涯。

睦州担板几人扶，丧者多应在半途。言下要教通彻去，迥然心眼顾醒苏。

虚堂雨滴声，作者难酬对。若谓曾入流，依前还不会。会不会，南山北山转滂霈。

五阴山中，魔强法弱。战之不胜，休拟议著。宝剑全提，莫问生杀。奋不顾身，星飞火撒。有功者赏，无功者罚。

曹溪平地起风涛，后代船高水亦高。寄语随流入流者，更须抛却手中篙。

此渡若非桥，不放众生过。过去现在佛，并西来达磨。皆是接群迷，直指人这个。如今人不知，颠倒成患祸。坚执有为功，善恶争扬播。学道不识心，所以尘不破。若悟即本心，永劫无退堕。说法非干舌，山河大地和。行脚不曾移，举步无空过。如斯妙性空，方与人担荷。大用这无心，非福亦非祸。于中无妄作，不异阿弥陀。法界无别物，一菩提为座。修桥布路为含灵，转凡成圣如行货。游戏菩提谁得知，只恐迷情却放过。大丈夫，莫放过，提起眉毛来继和。大家拍手渡桥来，方笑普庵只这个。咄，开口全音只我闻，桃花含笑乱纷纷。心非遍界真成妄，意净情忘法法真。

迷者迷悟，悟者悟迷。迷悟同体，悟者方知。迷南为北，实情取则。北本是南，悟无移忒。返究迷缘，莫得来处。忽悟正方，迷复何去。其迷则迷，妄自高低。生死恶觉，枉受胶黐。达迷无妄，欢喜无量。杀无明贼，祇在一饷。一饷之间，冥通大千。直下了了，三际虚玄。无始时来，总由今日。尽未来际，更不寻觅。当念无念，灵光焰焰。灵焰腾辉，心智难掩。灵源荡碧，森罗普入。海印发明，非关动息。根尘不偶，心珠宁守。返不我观，出兮还有。有无齐出，无有踪迹。智用虽奇，犹遭悟觅。悟为法障，身招罔象。犴貉无风，徒劳展掌。祖父书契，本来家业。旧日风光，不妨要截。哆哆和和，依前疑著。元无病痛，何劳说药。足踏实地，开眼瞌睡。大地茫茫，会我如是。如是之法，不因迦叶。是谁儿孙，喃喃乱说。你解乱说，智者便瞥。此门广大，愚人自爇。自谤自爇，不干我事。我是痴人，汝能灵利。