评析
證道歌 其一十四
自招拔舌尘沙劫,沙界弥纶唯我舌。未曾停歇说真经,惟愿含灵皆廓彻。
金刚随机无尽颂(并序) 非说所说分第二十一 其八
南岳与天台,皆入鼻孔内。试问野狐精,你作么生会。
偈颂三十首 其二十七
离诸名色相,实见如来藏。能转语成经,本心非榜样。说有即是无,说无无伎俩。不会自转经,依语成妄想。梦里推木轮,信施谁酬偿。不出牛马羊,入他阑圈养。一文四个字,还足连他丧。悟者发真机,迷者堕铁网。佛教空无相,妙契合无上。天鼓解说经,忏悔罪无量。有无空不空,真实不虚诳。圆信六神通,不刻天龙像。只么转心经,个中谁拟向(宝藏论)。
金刚随机无尽颂(并序) 大乘正宗分第三 其二
宗乘正若何,未了说誵讹。要知三十棒,赵州勘老婆。
颂十玄谈(并序) 尘异 其四
我道骊珠到处晶,包含万有独明灵。同光索价遭人问,两手张开帽带陈。
金刚随机无尽颂(并序) 如理实见分第五 其一
达得真如理,三界唯心起。如今心地也无,六道凭谁拟。
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次江文韵 其三
扰扰争棋局与筹,也知一著在前头。终朝下手浑无处,为底无人问奕秋。
咏史一百三十首 卢梭 其八十七 张仲坚
大局如棋局,楸枰一著输。中原有天子,雄略正扶余。
偈颂七十六首 其二十三
指天指地,徒张意气。一棒打杀,更无巴鼻。径山今日都卢放过,且要一时脑门著地(浴佛)。
偈
人人领略释迦,个个平欺达磨。及乎问著宗纲,束手尽云放过。
玉局生引
龙翔住持毛起宗,参随鹤驾谒九重。冲虚教主许器之,名以玉局高其风。赠言五十有六字,尽说大罗天上事。老君出现成都时,地神涌局亦如此。空歌黎罗还上清,再三祝付玉局生。吾徒被服老君教,毋忝玉局之所名。名非可名局非局,心田种熟蓝田玉。入水不濡火不焚,一气孔神无断续。况闻古有毛仙翁,是身虽异性则同。华表白鹤犹未归,函关青牛今则逢。道家宫阙连云起,日食仙曹千万指。谁其主者玉局生,宴坐无为观太始。
上忠斋丞相 其二
烂柯山下采樵民,尽日观棋局局新。黑白两般都著过,后来一著要高人。