评析
地狱界偈
三界无别法,一切唯心造。是故于日夜,当自勤观心。心欲起诸恶,速灭如救然。心欲起诸善,爱护如珍宝。行恶虽少顷,未来受苦长。为善向菩提,永證常乐果。
改祭修斋决疑颂(并序) 第二疑:现见世人病患,祭祀获安,何言无福耶?颂曰:
正信天龙护,邪神岂奈何。但知常念佛,灾怪自消磨。
寄悟和尚
无累无机祇任缘,一斋长掩古松边。寒垂白发过深雪,不下青林知几年。木叶当薪烧更暖,姜苗为屦著难穿。竟何人问东林社,时引清流灌碧莲。
十六观经颂 杂往生观第十三
重想弥陀二菩萨,神通变现事如前。杂沓观成无量福,定生安养奉金仙。
酬苏屯田西湖韵
雨余残景照渔家,渔子鸣榔彻郡衙。今夜相呼好垂钓,晚来新雨涨蒹葭。
十六观经颂
韦提重礼请能仁,愿说西方净报因。十六观兼三净业,修之即得往生身。
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和陶读《山海经》,并引 其一十三
东坡信畸人,涉世真散材。仇池有归路,罗浮岂徒来。践蛇及茹蛊,心空了无猜。携手葛与陶,归哉复归哉。
卒岁感述 其四
天运有代谢,富贵易汨没。鄙哉何者翁,专欲事虚喝。我闻至人训,真乐在寂寞。腐鼠良可掷,荣名焉足托。
偈颂一百六十九首 其一○九
爰从耳门,圆照三昧。缘心自在,东倒西擂。异中现同,小中现大。只如不涉眼色耳声,甚处与他相见,婺机罗,川纸会(圆通中洲至)。
亨道至能对棋月下文振闻后堂歌声逃席而起
高梧动凉吹,月色如新磨。吾侪冰雪胸,如此良夜何。二客信不凡,一局欲烂柯。中庭人语寂,玉佩鸣相摩。胜士何洒落,俗子谁讥诃。安得玉跳脱,酌我金叵罗。昭华不露面,独茧抽长歌。径令郑子真,飞梦巫山阿。
诗
微诚因理感,积精洞幽真。斐斐乘云彩,灵象凭紫烟。眇眇濯圆罗,佛佛驾飞轮。玄翰启蒙昧,顾景思自新。
入唐溪
啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。雨新翠叶发,夜早玄象分。金涧流不尽,入山深更闻。