评析
颂古十四首 其一
右胁翻身已怪哉,那堪便解舞三台。做模打样无端甚,宁免傍观臭口开。
大维那求颂
仰山推枕玩娇儿,等是机前展大悲。何必换头呈素面,重堆脂粉画蛾眉。
偈颂一百零九首 其三十三
几次淘澄,半生熬炼。直教气息全无,脱体精明自现。粗细短长,突出难辨。不是心,不是佛,不是物,分晓一团银绣线(吃抽粉)。
偈颂一百零九首 其一十九
门外门内,一时分付。若是俊流,何必重举。
偈颂一百零九首 其九十四
两肩担不起,压倒世间人。觌体常现前,知他是什么。纵使六阴塞户,无欠亦无余。假饶一气转钧,同明复同暗。瞿昙广说,达磨直指。诘其端由,全没巴鼻。蓦见阳生第一爻,九九元来八十二(冬夜小参)。
偈颂一百零九首 其一○
沩仰两爷儿,采茶机对机。只知呈体用,不觉露枪旗。正值风和日暖,何妨把手同归,子规啼破已多时(普请摘茶)。
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僧兵叹
饥民聚为盗,邻警来我疆。有兵既四出,头会家人良。趣赴义军选,万室日夜忙。吏言僧寔多,亦可就戎行。牧守为所误,驱僧若驱羊。持兵衣短裌,一时俱反常。伊余生不辰,逢此祇涕滂。慈悲以为教,王臣所金汤。复之勿徭赋,甲令明有章。胡为不尔念,而此出仓皇。军旅托未学,佳兵云不祥。永言愧二子,归哉慎行藏。
偈颂一百四十一首 其五十
这老秃,无面目。不具些子慈悲,却有十分恶毒。喜亦不可近,怒尤不可触。我昔被渠禁害,逼得顽蛇生足。以至今日烧一炷香谩礼三拜,要且笑不成笑哭不成哭。此冤此恨若为伸,唵部临唵齿临(破庵和尚忌)。
天衣怀禅师碑赞
稽首归依无上尊,清净圆满千亿化。三身俱现立法祖,一法不立即如来。示现有渐缘慈悲,慈悲本不为佛祖。佛祖不立无归依,所以三身开后觉。寥寥千古古佛远,堂堂此身即古佛。众生不昧本来心,此是古佛行住处(以上同上书卷四)。
芝兰室诗
芝兰在野兮,不以野而自伤。芝兰在室兮,不以室而自庆。世服艾以盈腰兮,羌独佩兰以为常。写操兮歌吾商,芳菲兮弥章。
蛰室
室中度以几,其脩去寻一。广长尺而赢,崇为咫者七。牖一以为明,墐三以为密。不供并横肱,所贵劣容膝。蠖屈忘春霆,龟穹美朝日。玄冥方用事,万木僵欲凓。穷阴易中人,戒子谨无出。于时则然耳,天者傥可必。相尔室外寒,砖炉坐扪虱。
有泉在山一首
有泉在山,爰注为壑。膏火自煎,一室之烛。蔚彼茂林,有檀有松,有梓有桐。可以为车,可以为宫。有泉在山,爰注为渊。膏火之烛,维以自煎。蔚彼茂林,有柞有棫,有樗有栎。可以为薪,可以为杙。