评析
偈颂一百四十一首 其一一五
今朝八月二十五,记得洞山离查渡。韶石山头打不回,追至如今无本据。问佛便答麻三斤,何似庭前柏树子。苍鹰搦卧兔,猫儿捉老鼠。
偈颂七十六首 其七十
指月与话月,檐雪共填井。玩月与捧月,未免弄光影。月聻彷佛似盐官扇子,元来恰是云门胡饼(中秋)。
偈颂七十六首 其三十
这个老冻侬,猛利如虎狼。威凛万壑风,眼摇百步光。我昔编其须,脱命于毫芒。至今数十载,毒恨不可忘。此世后世永永不愿见,临风誓此一炉香(破庵和尚忌日)。
观音大士赞 其四
大哉观自在,善观诸音声。而于诸音声,不作音声见。是见亦寂灭,亦无寂灭者。由是离众苦,处处得解脱。分身十方刹,救度于一切。然于救度中,而无救度想。如春在百花,不分长短枝。又如月在水,不分大小器。寻声随所念,平等获利益。是三十二应,十四无畏法。无量方便门,一一皆成就。一一成就处,当体皆如幻。我观如幻相,愿作如幻赞。若有见闻者,当作如是观。
花光十梅 一枝横出
莫谓南枝能放花,傍分北秀亦堪夸。黄梅不用争高下,草本传来共一家。
永寿础长老请赞
怒骂当慈悲,脱空成善巧。三钱买李子,偏向赤边咬。如今此话许谁知,永寿破家真种草。
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淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首 册宝降殿用《正安》。 其五 册宝入德寿宫门用《正安》。
惟天为大,其德曰诚。惟尧则之,其性曰仁。乃文乃武,得寿得名。于万斯年,以莫不增。
尧任舜禹行
尧任舜禹,圣化日熙。二臣至德,惟尧克知。明良胥会,徵庸弗疑。佐命垂统,股肱纲维。行尧之道,蚤夜孳孳。上齐七政,大录万几。与人为善,念兹在兹。举相去凶,咨牧授时。执德于心,其化若驰。洪水滔天,浩浩无涯。下民昏垫,荒度为宜。乃乘四载,奠决刊随。栉风沐雨,手胼足胝。四海会同,九泽具陂。诞敷文德,帝命是祗。翔泳咸若,凤皇来仪。尧嘉厥功,翕受敷施。同声相应,百僚师师。是知官人,安危之基。用贤则安,用佞则危。惟彼陶唐,百工允釐。后世有述,先天弗违。能赏能禅,缵承伏牺。为民之极,黄收纯衣。明并日月,照临无私。不言而治,端拱无为。民无能名,荡荡巍巍。惟天为大,惟尧则之。先圣斯言,当深致思。或未之思,室是远而。
送游考功将漕夔门 其四
古来刀锯鼎镬具,用待诽谤妖言人。掁触不怒予节去,惟天为大知尧仁。
首尾吟 其七十四
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫鉴诫时。意浅不知多则惑,心灵须识动之微。行凶既有人诛戮,心善岂无天保持。读易不惟明祸福,尧夫非是爱吟诗。
陶司户画像
宅尘滓拔千丈之俗,倚梅竹托三友之交。稠人广座则惟静惟默,凉天佳月则或推或敲。问津荣途,姑欲行志。于志得时,反求诸己。
神功盛德诗 神州 其五 惟天
上天之载,引之惟逸。原民之生,天子之职。我安其止,弗扰弗刻。厥德罔愆,宜符帝则。我征既宽,我役不烦。息我干矛,审尔刑冤。井饮田食,日舒以闲。鸿化何为,淳风载还。俾尔息而庶,俾尔厚而富。黄发稚齿,既仁且寿。帝歆其馨,介我纯祐。其祐维何,如商之戊。天地其行,既长且久。宠绥下民,克念厥后。取我元良,锡之九有。不失其传,益羡三后。惟尧舜为难,惟我则不。