评析
偈颂一百四十一首 其八十
云门一曲,从来无谱。韵出五音,调高千古。就中妙旨许谁知,几拟黄金铸子期。
次野云南和尚雪窦锦镜韵
万象融一奁,九色犹未多。圆净出良范,罗纹非巧梭。有样不可制,无痕安用磨。试问光影亡,如何复如何。
临济赞 其三
晴空轰霹雳,官路栽荆棘。没兴遭逢著,前凶后不吉。
偈颂一百四十一首 其八十八
今朝九月九,谈禅不开口。若是陶渊明,攒眉便回首。篱边黄菊正芬披,一枝两枝三枝四五六七枝(重阳)。
颂古四十四首 其四十
腊月三十日,开口便为敕。更拟问如何,明朝正月一。
东林日长老请赞
无德可崇,无善可从。近之不吉,远之必凶。傲慢释迦文,说甚临济宗。谁知目视凌霄外,意在庐山五老峰。
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偈
达磨正宗,衲僧巴鼻。堪嗟迷者成群,开眼瞌睡。头上是天,脚下是地。耳朵闻声,鼻孔出气。敢问云堂之徒,时中甚么安置。可怜双林傅大士,却言祇这语声是。
泐潭暹上人出示延福颂古三首索鄙语因用其韵赠之 其一
马驹踏杀天下人,炙地熏天气转腥。百岁翁翁开口笑,江西从此足人行。
送泐潭化士 其三
瞎驴无足尾过头,蹴踏乾坤势未休。大寂马驹追莫及,沩山水牯岂同流。
赞三十六祖颂 其三十四
马驹踏杀天下人,且有什么相交涉。云作枝竿云作花,妙光圆寂含空劫。
日本琳上人请赞
头拄天,脚踏地。大宋国里鼻孔,日本国里出气。觉琳持此归故乡,大似波斯入闹市。
偈颂一百二十三首 其九
一不成,二不是,突出眼睛失却鼻。少林刚自觅安心,瞎驴不受灵山记。