评析
颂古四十四首 其三十四
种田博饭吃,饱卧长伸脚。把将三界来,安向左边著。引得龙牙老古锥,手里把柄破木杓。
偈颂一百四十一首 其八十
我有一语,非甜非苦。既遇知音,如何通吐。夜来点得柳土獐,如今变成尾火虎(故旧至)。
偈颂一百四十一首 其四十二
正觉山前,双林树下。弄假像真,弄真像假。临风哮吼戴嵩牛,顾影嘶鸣韩干马(佛涅槃)。
偈颂一百四十一首 其一二五
一夏逡巡已过半,往往精勤成懒慢。幸然底事十分现成,因甚到夜打叠不办。君不见赵州末上见南泉,何似雪峰参老观。
颂古四十四首 其四十
腊月三十日,开口便为敕。更拟问如何,明朝正月一。
偈颂一百四十一首 其一一八
横说竖说何曾动著舌头,逆行顺行总是家常茶饭。有准绳,无畔岸,吾道一以贯(谢首座秉拂)。
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偈
达磨正宗,衲僧巴鼻。堪嗟迷者成群,开眼瞌睡。头上是天,脚下是地。耳朵闻声,鼻孔出气。敢问云堂之徒,时中甚么安置。可怜双林傅大士,却言祇这语声是。
泐潭暹上人出示延福颂古三首索鄙语因用其韵赠之 其一
马驹踏杀天下人,炙地熏天气转腥。百岁翁翁开口笑,江西从此足人行。
送泐潭化士 其三
瞎驴无足尾过头,蹴踏乾坤势未休。大寂马驹追莫及,沩山水牯岂同流。
赞三十六祖颂 其三十四
马驹踏杀天下人,且有什么相交涉。云作枝竿云作花,妙光圆寂含空劫。
日本琳上人请赞
头拄天,脚踏地。大宋国里鼻孔,日本国里出气。觉琳持此归故乡,大似波斯入闹市。
偈颂一百二十三首 其九
一不成,二不是,突出眼睛失却鼻。少林刚自觅安心,瞎驴不受灵山记。