评析
送化主 其五
日用分明直似弦,不将佛法污心田。自言世上无仙客,老倒维摩得半边。
偈颂一百二十三首 其九十三
灵隐开炉,火种全无。将无作有,孰辨精粗。拟议乌藤劈脊搂,从教个个嘴卢都。
偈颂一百二十三首 其五十
威音那畔真消息,累及瞿昙老祖翁。四十九年颠倒说,人间天上谩流通。
惠文伯居士请赞 其四
是人道渠执拗,不知年老成魔。偏要时时入室,所招怪恨者多。阿呵呵,屈指东西谁似它。咄。
偈颂一百二十三首 其二十七
一方一所,丛林保社。或废或兴,截铁斩钉。推倒嘉州大像,扶起迦叶师兄,管取曹源一派清。
偈颂一百二十三首 其九
一不成,二不是,突出眼睛失却鼻。少林刚自觅安心,瞎驴不受灵山记。
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应庵和尚赞
奋劈胸拳,捞摸虚空骨髓。开活入眼,瞎却自己顶门。从兹海涌峰危,是谓东山正续。
云居善开长老请赞
为人巴鼻,一点浑无。明眼衲僧,失却鼻孔。铁馂馅,金刚圈。分明开口不在舌头边,累及后代结佛祖深冤。
颂古一百首 其九十七
直甚破沙盆,掀翻海岳昏。顶门真个瞎,千古累儿孙。
偈
达磨正宗,衲僧巴鼻。堪嗟迷者成群,开眼瞌睡。头上是天,脚下是地。耳朵闻声,鼻孔出气。敢问云堂之徒,时中甚么安置。可怜双林傅大士,却言祇这语声是。
偈颂一百六十九首 其一一○
伶俐衲僧,讨甚巴鼻。著脚处寸草不生,著眼时佛祖扫地。且道以何为据,不爱南山爱鳖鼻(净慈道旧至)。
偈颂一百零一首 其二
指天指地,有甚巴鼻。目顾四方,不知失利。累及后代儿孙,以此递相钝置(佛殿拈香)。