夏后巡游地，茅峰会计时。双圭开日月，四载集輴樏。国有防风戮，书仍宛委披。贡金三品入，执帛万方随。相古洪流割，钦承帝曰咨。寸阴轻尺璧，昆命有玄龟。自授庚辰籍，宁论癸甲期。清都留玉女，恶浪锁支祁。荒度功攸赖，平成理自宜。神奸魑魅屏，典则子孙贻。明德由来远，升遐亦在兹。丘林无改列，弓剑祇同悲。回首辞群后，伤心隔九疑。鸟耘千亩遍，龙负一舟移。断草山阿井，空亭岳麓碑。芒芒怀旧迹，肃肃礼荒祠。黄屋神如在，桐棺记有之。筵谁包橘柚，队或守熊罴。共讶梅梁失，因探窆石遗。朅来凭吊处，拜手独陈辞。

藉袈桥上水松牌，白石登登雁齿阶。曾记小时明月夜，踏歌连臂竹邻街。

飞花时节，垂杨巷陌，东风庭院。重帘尚如昔，但窥帘人远。叶底歌为梁上燕，一声声伴人幽怨。相思了无益，悔当初相见。

日长深院里，见微吟红豆，学书青李。鼠须散卓，曾付扫眉翠，绿纱风不起，炉烟都篆心字。密缔星期，许支机石畔，来往绛河水。谁料分飞万里。雾露芙蓉，恨别成秋蒂。桃蹊重到，仙犬遽迎吠。涩尘凝满砌，夕阳空自垂地。旧日回廊，剩枇杷一树，花下小门闭。

戗金砚匣衍波笺，日坐春风小阁前。镂管簪花书小字，把郎诗学鲁？编。

《诗》亡王迹熄，百国有《春秋》。鲁叟乃笔削，宝书肆旁搜。晋《乘》楚《梼杌》，郑志亦见收。斯为天子事，邦国合九州。大书王正月，恐疑于孟陬。胡氏逞私智，谓以夏冠周。岂其一布衣，斧钺威诸侯。美恶同其辞，此言尤谬悠。当其在讲幄，君臣意绸缪。经义月经进，讽谏同转辀。是时十将存，可复二帝仇。奈何戒黩武，惟知安是偷。得毋桧所荐，知己士当酬。流传误后学，乖舛难悉纠。曷不废其书，述事准左丘。

吾道本公平，何尝分彼此。总只在人心，浑然皆天理。推原赋予初，所钟均粹美。贤愚同一辙，所行无意轨。由其气禀异，于焉有臧否。清者洞然明，泓澄如止水。浊者性天蒙，荡然惟纵弛。末虽有善恶，反之即其始。变化在乎人，虽愚必明矣。日用无余功，自修惟克己。近代朱文公，此道赖纲纪。居尝语学者，虚名以为耻。必先由博学，然后能约礼。颜渊躬四勿，鲁参悟一唯。吁嗟今世人，非不究经旨。议论徒纷纭，反躬乖践履。好恶徇私情，是非随愠喜。体既杂真妄，用斯殊表里。要在无间断，善端勤积累。须臾不可忘，颠沛必如是。坚持敬一字，方知道在迩。我辈无他求，直须安汝止。

素王六经外，《论语》其总龟。纪者六十四，义取《春秋》辞。同门有不善，一一具书之。由求予亢寮，言失不可追。揆诸朋友义，情得徇其私。宁形弟子短，但以尊先师。试观孟子徒，克丑亦若斯。后儒不晓事，吹毛务求疵。倡论辍从祀，平反者为谁。不若乡愿人，非刺无可施。瞽宗祀此辈，众口庶不訾。吾思屋上乌，爱由丈人推。云何七十子，一眚罢其祠。何年复旧典，俎豆敕有司。

吾观靖节诗，三叹有遗音。卧看起咏之，愔愔澹多心。欲学靖节诗，慎勿学其语。心源如古井，衡气光发宇。言无出言意，妙语自天与。譬如清泠渊，月湛不可取。嵚崎阨惊湍，乃若震雷鼓。斯言可深味，往往弃如土。

騄骥有骏足，调御始服舆。天资已高迈，淬砺资群书。敏学复好问，端由方寸虚。超然适正道，克慎在厥初。百家见异户，六艺知同闾。博观而妙柬，奥义将灿如。纤缴下云鹄，沈钩出渊鱼。精思理难遁，笃志道匪疏。溉根食其实，浚源导成渠。反已类学射，求心犹放猪。精英谢糟粕，光景走蟾蜍。寸阴宝尺璧，旨味胜浮蛆。是中苟得趣，何适不可居。问言何以然，得之在学欤。譬犹大农家，丰年多蓄储。人皆升斗窘，已独仓箱余。自饱以及众，博施诚乐且。文章乃余事，笔墨为耕锄。当为丹山凤，勿作黔中驴。本末固有序，未菑那得畬。致身霄汉上，登降白玉除。朱云既折槛，辛毗亦牵裾。爱君当以诚，危言岂邀誉。自古富贵者，磨灭同丘墟。何如任直道，用舍随卷舒。不能乃自弃，君子其疾诸。愿言力学人，去去无踌躇。

种木必培根，清流必澄源。根源得其理，流末乃可言。圣贤本始务，条达盖自然。时俗枝委求，持操空尔烦。存存此成性，道义斯其门。

非本韩国诸公子，胡乃人形心蝮虺。身既入秦而媚秦，肆无忌惮浮商李。狂言著书三十篇，读者能无污唇齿。且言仁义不足用，唯有严刑堪致治。斯言岂足称人言，反悖经常灭天理。助秦为虐犹庶几，名教不容良可耻。昔者韩虔尝篡晋，远溯其源固应尔。吾欲火书而人人，周孔之道不如是。