评析
《贯华堂选批唐才子诗》:四句皆赋上方之高,此何待说,比则云何?一二言静者在此,劳者亦复在此,此比如鹤边之有猿也。乃静者方自静,劳者终自劳,此又比如鹤自栖,猿只啼也。三言功成身退,终须到此,此比如“雷雨归岩”,看他下“早”字,妙!四言满朝诸公,俱不及此,此比如“星辰去地”,看他下“低”字,妙!此皆出上方老僧之所指示可知(首四句下)。五句指点世间路如梦相似。六指点出世间路亦如梦相似。不离世间,已是出世间,此是佛世尊千言道不尽语。此只以十四字,写来如画。唐人中除王维妙手外,已更无第二人能有此作。异战!异哉!七结五,八结六,妙绝(末四句下)。金雍补注:“砌下松巅灯鹤栖”,真是好画。若“孤猿亦在鹤边啼”,便画亦画不出矣。
别孙蜀
吴越思君意易伤,别君添我鬓边霜。由来浙水偏堪恨,截断千山作两乡。
闰春
幂幂复苍苍,微和傍早阳。前春寒已尽,待闰日犹长。 柳变虽因雨,花迟岂为霜。自兹延圣历,谁不驻年光。
别从兄郜
展翅开帆只待风,吹嘘成事古今同。已呼断雁归行里, 全胜枯鳞在辙中。若许死前恩少报,终期言下命潜通。 临岐再拜无余事,愿取文章达圣聪。
过朱协律故山
地下无余恨,人间得盛名。残篇续大雅,稚子托诸生。度日山空暮,缘溪鹤自鸣。难收故交意,寒笛一声声。
句
弟子已攀桂,先生犹卧云。(寄李频及第,见《鉴戒录》) 把得新诗草里论。(干师徐凝,常刺凝云云,反语为村里 老也) 枯井夜闻邻果落,废巢寒见别禽来。(贻天目中峰客,以 上见《纪事》)
题玉笥山强处士
酒里藏身岩里居,删繁自是一家书。世人呼尔为渔叟,尔学钓璜非钓鱼。
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山居寄同志
茅斋深僻绝轮蹄,门径缘莎细接溪。垂钓石台依竹垒,待宾茶灶就岩泥。风生谷口猿相叫,月照松头鹤并栖。不是无端过时日,拟从窗下蹑云梯。
借王嘉叟所藏赵祖文画孙兴公天台赋凝思幽岩朗咏长川一幅有契于心因作此诗二首 其一
翩然乘孤鹤,往至苍崖巅。上有桂树林,下有清泠渊。洗心咏太素,汎景窥灵诠。栖身托岁暮,毕此岩中缘。
送无相祖老真骨归塔
去来一念等孤云,只履西归道更尊。落叶满山新塔就,雨花盈几故经存。风清罢放林间鹤,月冷空啼岭上猿。白发来为生死别,寒溪犹绕旧松门。
寄吴少溪宫录七十 寄吴少溪宫录七十 其四 山居自述呈王对南相君
阙下班行旧日分,海边名姓少人闻。一竿自钓南溪月,五㹀亲耕上阪云。竹径常无猿报客,松关惟有鹤为群。只缘不忘平生谊,塞雁来时屡梦君。
次韵寄云林
栖神之山云雨齐,雪消春水涨横溪。长松正与层楼对,高士还同独鹤栖。每见迂名嗤薄俗,绝无尘事恼清闺。燕游一月不归去,应爱竹林莺乱啼。
题天台十甲子老僧坐禅处
万木森寒入翠微,飘然鹤发久忘机。溪声毕竟无今古,山色何曾有是非。涧草自迷游客屐,岩花时落坐禅衣。问师何代天台住,手种青松已十围。