评析
闻戒篇 其四
我家乌山下,尚有屋数间。此邦既喧鬨,不如归故山。舣舟柴门外,迎者双白鹇。室中旧木榻,门上新铜锾。奴樵山之麓,婢钓溪之湾。东家刈稻去,西家采菱还。是时新谷入,农务方就闲。家家招食新,村酒盛花蛮。颇怪避地客,日日来叩关。已闻命召虎,未见朝侯狦。太息勿复道,吾其田间跧。
虞美人 晴湖 其一
晓烟乍破青山醒。镜里明妆靓。迷离金碧滉楼台。不信人间此外、有蓬莱。画船箫鼓时来往。绿水春摇荡。迟迟听彻凤林钟。要看斜阳一抹、上雷锋。
扫花游 雷锋 其一
阿师老矣,想卓锡空山,更无俦侣。鬝头健举。笑枯禅不死,半空撑柱。破了袈裟,一抹斜阳艳补。问神悟。奈千载寂寥,铃铎无语。临水高几许。化丈六金身,踏波而舞。废兴无数。叹黄妃旧珑,已无寻处。绝顶春回,尚有桃花乱吐。倩迦叶,向空中、笑而拈取。
江城子 王臣留别 其三 冯妇解嘲
十年驰逐上年场。左牵黄。右擎苍。笑叱于菟、不异槛中羊。一自闭门称善士,将旧事,负苍茫。忽闻雄啸发高冈。鬓虽霜。臂犹强。杆木随身、作戏且逢场。为语诸君休笑我,怜故态,老奴狂。
读经偶得 选二 其一
六经皆可注,不可注者诗。诗人化为土,千古存其辞。其辞虽可读,其义不可思。即如谷风篇,云是弃妇为。而妇见弃故,孔子不必知。今欲求其解,岂可空言治。泾渭何所指,方舟何所施。必其家庭事,琐屑皆得之。而后此诗义,明白无所疑。
杭州琼花歌
琼花谓即聚八仙,斯言未定然不然。譬如满山红踯躅,谓即鹤林之杜鹃。将以此说为是欤,西施乃只直一钱。将以此说为非欤,邢尹原不分媸妍。或谓聚八仙有子,琼花无子异在此。恐亦如麻有雄雌,雌者为苴雄者枲。苴则有子枲则无,是亦阴阳之定理。又况物类不可知,区者萌者多参差。八月桂花无一子,四季桂花子满枝。芭蕉之子亦罕见,闽广甘蕉子离离。寻常谷树皆有子,独于斑谷则无之。如以子有无为辨,世间凡卉皆堪疑。又谓其叶有分别,琼花之叶光而洁。聚八仙叶微有毛,此其所论殊琐屑。虎蓟猫蓟等蓟耳,一皱一光竟何说。亦犹山林之民毛,地土使然非有劣。乃今得见琼花图,绘之者傅序者卢。国朝周熙又重绘,两图传刻无模糊。要皆九朵非八朵,竟与聚八仙悬殊。八朵九朵既有别,难云一样如云茶。将毋琼花实仙种,自元以后见者无。陈源弄巧已堪叹,如以鹤颈来续凫。自命程婴唐道士,恐其所存非赵孤。作伪更有金丙瑞,竟以赝鼎充昆吾。琼花之论自此定,谁言莫辨雌雄乌。花下徘徊忽自笑,按图索骥亦未肖。天下之物恶能齐,齐物庄周见未到。自六十茎至百茎,不妨同受灵蓍号。自十五萼至八萼,不妨并入建兰考。栀子之花固六出,而八出者亦自妙。桂树之花同四出,而五出者亦不少。即如雪花本六出,剪水仙人同斗巧。至于春雪则五出,玉戏天公又改造。虽云八朵九朵殊,难定上中下中表。虚烦讨论杨铁崖,徒费咨嗟于少保。宋郑兴裔辨琼花,一异三异苦探讨。独于八九置不言,于意云何人莫晓。老夫欲为花解嘲,前人成见毋相胶。洛以流坤吐地符,河以通乾出天苞。洛出九畴河八卦,八数九数分其曹。要在乾坤之精蕴,能得其一皆足豪。古之琼花九畴数,今之琼花八卦爻。奇偶阴阳天所定,雌雄牝牡物莫逃。雌者有子雄无子,无分裸羽鳞介毛。一奇一偶数既判,有子无子理亦昭。乾坤苞符于此泄,岂一道士权能操。我读尔雅虽未熟,虫鱼草木粗纪录。唐蒙均号女萝类,椵榇同称木槿属。如必屑屑与分晰,安得老圃为我告。何者鹿葱何者萱,孰为苦意孰为菊。芙蓉菡萏今同名,牡丹芍药古一族。古今时异物亦异,未可故见拘碌碌。空山独坐荒榛荆,忽然满眼皆瑶琼。九老未能共谈笑,八公犹幸同年庚。中郎虎贲既近似,玉环飞燕毋相轻。扬州琼花不可见,见此敢谓非琼英。走笔为作琼花咏,佳话应遍杭州城。
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