评析
高台寺观念庵松
高台寒雪晓相过,爱看松枝挂碧萝。珍重枯禅勤护惜,念庵手植已无多。
喜曾重伯陈伯涛见过用伯涛见赠原韵三首 其三
幽寂雨华寺,禅宗众所归。云生游客屐,花落讲僧衣。大觉看身妄,玄谈入理微。上方钟磬里,惜别语依依。
白梅诗 其一
一觉繁华梦,性留淡泊身。意中微有雪,花外欲无春。冷入孤禅境,清如遗世人。却从烟水际,独自养其真。
与长沙袁俊良总戎过育王岭
日暮烟钟鸣,归路西风紧。夕阳在寒山,马蹄踏人影。
奉寄杨皙子孝廉远适日本
借问吾乡杨皙子,一身去国归何时。故山猿鹤余清怨,大海波涛动远思。独抱沉忧向穷发,可堪时局似残棋。秋风莫上田横岛,落日中原涕泪垂。
暮春偶感
细雨孤窗冷,闲吟感暮春。落花飞献佛,野鸟欲亲人。世外诗情淡,山中道味真。此心如暮石,何处著些尘。
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武陵春 王小先问禅
法界一真心正住,当体灭诸缘。内外辉辉体现前。无地亦无天。取相于禅禅复远,禅性月沉渊。动静俱无镇湛然。神用即真禅。
借舍人吕丈送大雅东还诗韵奉呈
典刑寄老成,师友须渊源。今代紫薇公,身退道益尊。言行无表襮,卓然中所存。云雨自翻覆,谁能动毫分。洗垢既无垢,尚或求瘢痕。嗟我与徐子,昔也扫公门。相期膏吾车,从公毕斯文。
拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其二
晴虚本无翳,阳焰何由生。扰扰宁暂住,渴鹿徒驰情。真空任起灭,明性无减增。智者鉴其微,元同一见精。性内相表状,非焰安知火。新新相推移,荧荧非问我。如何滞著人,终岁迷因果。
中庭
绿阴不须期,日出临户牖。空翠侵衣襟,坐来遍左右。夏屋匪我存,而况贵与富。但收十斛麦,易酒招亲旧。礼失求诸野,无宁理笾豆。相逢争席罢,便谭桑麻茂。依依情既真,留连惟卜昼。可怜世上人,斯乐谁能究。
坐睡
坐久睡屡兀,手失未了书。清风脱然至,心醒得我娱。起看孤隙光,了不移锱铢。云何短梦中,万境生须臾。嗟彼市朝子,百巧营其躯。安知非梦役,过眼灭无余。至人有达观,那与世贤愚。不须无言子,同上昆崙墟。
杂诗四首 其四
默念群疑起,玄通百虑清。初心灭阳艳,复见湛虚明。悟灭心非尽,求虚见后生。应将无住法,修到不成名。