评析
箕山操
〖箕山操。许由作也。许由者。古之贞固之士也。尧时为布衣。夏则巢居。冬则穴处。饥则仍山而食。渴则仍河而饮。无杯器。以手掬水而饮之。人见其无器。以一瓢遗之。由操饮毕。以瓢挂树。风吹树动。历历有声。由以为烦扰。遂取捐之。以清节闻于尧。尧大其志。乃遣使以符玺禅为天子。于是许由喟然叹曰:匹夫结志。固如盘石。采山饮河。所以养性。非以求禄位也。放发一优游。所以安己不惧。非所以贪天下也。使者还。以状报尧。尧知由不可动。亦已矣。于是许由以使者言为不善。乃临河洗耳。樊坚见由主洗耳。问之。耳有何垢乎。由曰:无垢。闻恶语耳。坚曰:何等语者。由曰:尧聘吾为天子。坚曰:尊位。何为恶之。由曰:吾志在青云。何乃劣为九洲伍长乎。于是樊坚方且饮牛。闻其言而去。耻饮于下流。于是许由名布四海。尧既殂落。乃作箕山之歌曰云云。许由死。遂葬于箕山。逯案。此下为河间杂歌二十一章。今本所载。实为二十四则。合补遗计之且已三十。越出二十一章之数矣。细审二十四则中。如周太伯、文王思士、崔子渡河操等。皆不出琴操。乃辑家据古今乐录移入者。应从删。又如周金縢一则。标为周公金縢。实叙成王思慕。又仅见太平《御览》。或出于孔衍之书。应存疑。舍此四则不计。实存者为二十章。然今本琴操尚有补遗五则。其中如西狩获麟一则。当属于孔子厄篇。雍门周一则。已确知出于桓谭新新论。此外尚有伍员、孤鹣、宁戚等三则。以之合二十间。仍越出原二十一章之数也。此二十三章中。有歌辞者共十五篇。今一概列之本卷。又其中如庄周独处吟一篇。据本文应从《诗纪》改为引声歌。不得以二十一章中已逸之独处吟目之也。登彼箕山兮瞻望天下。山川丽崎。万物还普。日月运照。靡不记睹。游放其间。何所却虑。叹彼唐尧。独自愁苦。劳心九州。忧勤后土。谓余钦明。传禅易祖。我乐如何。盖不盼顾。河水流兮缘高山。甘瓜施兮弃绵蛮。高林肃兮相错连。居此之处傲尧君。
崔寔引里语
一岁再赦,奴儿喑恶。
刘向引谚
诫无垢,思无辱。
月节折杨柳歌十三首 正月歌 其一
春风尚萧条。去故来如新。苦心非一朝。折杨柳。愁思满腹中。历乱不可数。
京师为戴凭语
解经二不穷。戴侍中。
曹丕引里语
家有敝帚,享之千金。
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阿子曲
东家挽郎歌,西家嫁女哭。郎作口头语,那得见衷曲,阿子汝闻否。
阿子歌三首 其一
阿子复阿子,念汝好颜容。风流世希有,窈窕无人双。
陇头流水歌三叠代内作 其三
陇水鸣不止,似闻阿儿语。出门不见人,肝肠断绝汝。
寄师会三郎
青松初生在涧阿,未闻托根附女萝。女萝弱质安足恃,奈此岁晚风霜何。我观妇翁念汝妇,亦知阿翁昔念汝。阿翁之恩那可忘,明年归守五亩桑,勿使父老祠桐乡。
颂古五十三首 其五
长汀汀上风颠子,曳杖回头等阿谁。向道那人元不在,汝须知有转身时。
吾雏
吾雏字阿罗,阿罗才七龄。嗟吾不才子,怜尔无弟兄。抚养虽骄騃,性识颇聪明。学母画眉样,效吾咏诗声。我齿今欲堕,汝齿昨始生。我头发尽落,汝顶髻初成。老幼不相待,父衰汝孩婴。缅想古人心,慈爱亦不轻。蔡邕念文姬,于公叹缇萦。敢求得汝力,但未忘父情。