《唐音戊签》：

前四语纪昭宗天复反正事，后四语纪甲子事。“神孙”殆指哀宗。

《中晚唐诗叩弹集》：

（杜）诏按：昭宗天复二年壬戌十月，全忠表迎车驾。癸亥正月，幸其营；至壬申，凡十年。此十年内，君弑国亡，天日昏惨。“敏手”以下三句，谓乘贼内变，兴复可为，乃悬望之词，非实事也。“犬马”指全忠，“簪缨”指附逆者，二语乃昭宗一朝定案。结言唐亡于诸臣之不，未可委罪昭宗。史臣谓：昭宗有志兴复，而外乱已成，内无贤佐，正与此诗同指。

《瀛奎律髓汇评》：

何义门：连用“犬马”字，古人多有。纪昀：次句不佳。“风师”句好，“火帝”句即鄙矣，此故可思。五六露骨。无名氏（甲）：此言昭宗出凤翔之围，大杀宦官。夫宦官犬马，诚难测矣；而附和朝绅，岂得无罪乎？

《读雪山房唐诗序例》：

颔、颈两联，如二句一意，无异车前驺仗，有何生气？唐贤之可法者，如……韩偓“谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须”、“左牵犬马诚难测，右袒簪缨最负恩”，谭用之“鹦鹉语中分百里，凤凰声里住二年”，皆神韵天成，变化不测。