评析
伯臧岁前自里居还饷以南丰橘顷于役姑苏复写寄见怀之作偶佔酬之 其二
 
                    文书引睡那关渠,山尾溪头枕簟如。邓尉寻梅魂路断,墙根自抚不村樗。
                  
人日宗武宅宴集赋纪并示坐客吴宽仲同年
 
                    邻巷吟人引酒卮,初逢上日雪消时。浓花照坐惊催发,侧帽摇灯欲自奇。醉语漫存人物论,老怀最忆草堂诗。襄阳耆旧风流在,千里莼羹恋滑匙。
                  
十一月十四夜发南昌月江舟行
 
                    露气如微虫,波势如卧牛。明月如茧素,裹我江上舟。
                  
步月溪上
 
                    寒月满溪水,行吟僻更幽。峰峦依郭曙,草树映波浮。灯出捞虾岸,烟笼射鸭舟。鼾声茅舍底,顾影复淹留。
                  
方巡视残菊宗武示晓起独坐之作因次和
 
                    残菊堆排照曲廊,犹能风底漏微香。朝饥百绕啁啾寂,劫末孤逢意绪长。写影移添张壁画,披衣遥认溢楼霜。吟人自媚双烟坐,偷笑城头雁骛忙。
                  
重伯为人索题画梅于谈坐口占写其上
 
                    环天持轴促留题,如翅之云覆墨池。我有愁丝络鳌极,余丝风剪推梅枝。
                  
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咏史 其一
  
                    千古牛衣肯死忠,直臣折槛亦奇功。诸儒杜谷真无赖,谏表区区说后宫。
                  
自为童谣
  
                    可怜可念尸著服。孝子不在日代哭。列箫暂鸣死列族。
                  
留题曹娥庙
  
                    屈平以楚死,死浊不死清。伍员以吴死,死暗不死明。死者人所难,一死鸿毛轻。壮哉二子为,留得不死名。曹娥以父死,年龄童未成。抱尸出洪澜,非可二子并。二子谏不从,齐秦韩魏征。娥若不之死,父葬鳣与鲸。二子死以介,娥死以孝诚。于今会稽人,事之如事生。娥若生尧时,舜不妻女英。娥若逢孔子,娥名书孝经。娥父若罹辜,岂止为缇萦。蔡邕不知娥,但爱碑上铭。我来拜祠下,古木寒云横。往往大江水,犹作哀哀鸣。安得娥有知,为我神阴灵。鼓此大江波,注入四渎平。洗濯天下心,皆行娥所行。
                  
祷天代夫图
  
                    修短理难明,安得私所爱。谁欤有大力,能令死相代。祷天天为泣,诚极志竟遂。救夫乃舍子,事与恒情悖。守鳏誓不偶,生死见双义。惟余孝子痛,却恨天公隘。冥冥果有宰,任怨尤可畏。
                  
和陶咏三良
  
                    此生太山重,忽作鸿毛遗。三子死一言,所死良已微。贤哉晏平仲,事君不以私。我岂犬马哉,从君求盖帷。杀身固有道,大节要不亏。君为社稷死,我则同其归。顾命有治乱,臣子得从违。魏颗真孝爱,三良安足希。仕宦岂不荣,有时缠忧悲。所以靖节翁,服此黔娄衣。
                  
忠孝诗
  
                    曾子立言诏后世,战陈无勇非孝也。战死犹留千古名,大夫赤心为宗社。而况判死乃得生,父母遗体非轻舍。忠孝从来只一原,此道于今识者寡。慈湖老师遗墨在,光燄万丈追风雅。发挥天经与地义,为怜世人多聋哑。跋语流传壮矣哉,忠由孝出非外假。厥今边庭尚绎骚,其势飙欻陵诸夏。孤忠步步踏实地,纸上陈言付土苴。报国即是报亲恩,忠孝断断非二者。两阃对峙贵通情,胸怀如水常善下。不见天高并地阔,要令物物归化冶。雍容谭笑净边尘,直把兵氛都汛洒。名垂竹帛增亲荣,入觐至尊醉金斝。到此纯孝通神明,冥冥之中锡纯嘏。病夫山中何所能,功成请将椽笔写。
                  
