评析
清道人卜葬金陵哭以此诗
楼壁车厢反复看,海云写影一黄冠。围城余痛支离骨,辟地偷生共肺肝。中外声名归把笔,烦冤岁月了移棺。带陴新冢寻藜杖,滴泪应连碧血寒。
题秉三先人熊翁所画卷 其一
甲兵十万据胸中,未预铭钟画阁功。闲寄秃毫吐奇气,墨痕犹欲湿鸿濛。
庸庵寄示重九海楼宴集之作适是夕饮仁先湖上宅放舟泛月而归次其韵答之
动摇海色危楼上,隔岁听潮惜此筵。故老依然夸胜会,哀歌欲绝是何年。花光肯照鱼龙窟,野哭应连雁骛天。剩造湖居酌醇酝,峰前醉放月中船。
雨中自丁家山康庐还饮苍虬湖居被酒夜归同闲止作
下窥湖水狭如盆,细雨灯窗笑颊存。暝曳虚无孤岛气,坐祲明灭万花痕。歌呼自寄神州痛,酩酊方知恶客尊。径黑夜归吠寒犬,掉头有宅系云根。
初堂歌席戏为二绝 其二
恍接神人下紫鸾,曾攀福地住仙坛。一襟犹带千岩气,飘落尊前作夜寒。
任公讲学白下及北还索句赠别
辟地贪逢隔世人,照星酒坐满酸辛。旧游莫问长埋骨,大患依然有此身。开物精魂余强聒,著书岁月托孤呻。六家要指藏禅窟,待卧西山访隐沦。
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咏史 其一
千古牛衣肯死忠,直臣折槛亦奇功。诸儒杜谷真无赖,谏表区区说后宫。
自为童谣
可怜可念尸著服。孝子不在日代哭。列箫暂鸣死列族。
留题曹娥庙
屈平以楚死,死浊不死清。伍员以吴死,死暗不死明。死者人所难,一死鸿毛轻。壮哉二子为,留得不死名。曹娥以父死,年龄童未成。抱尸出洪澜,非可二子并。二子谏不从,齐秦韩魏征。娥若不之死,父葬鳣与鲸。二子死以介,娥死以孝诚。于今会稽人,事之如事生。娥若生尧时,舜不妻女英。娥若逢孔子,娥名书孝经。娥父若罹辜,岂止为缇萦。蔡邕不知娥,但爱碑上铭。我来拜祠下,古木寒云横。往往大江水,犹作哀哀鸣。安得娥有知,为我神阴灵。鼓此大江波,注入四渎平。洗濯天下心,皆行娥所行。
祷天代夫图
修短理难明,安得私所爱。谁欤有大力,能令死相代。祷天天为泣,诚极志竟遂。救夫乃舍子,事与恒情悖。守鳏誓不偶,生死见双义。惟余孝子痛,却恨天公隘。冥冥果有宰,任怨尤可畏。
和陶咏三良
此生太山重,忽作鸿毛遗。三子死一言,所死良已微。贤哉晏平仲,事君不以私。我岂犬马哉,从君求盖帷。杀身固有道,大节要不亏。君为社稷死,我则同其归。顾命有治乱,臣子得从违。魏颗真孝爱,三良安足希。仕宦岂不荣,有时缠忧悲。所以靖节翁,服此黔娄衣。
忠孝诗
曾子立言诏后世,战陈无勇非孝也。战死犹留千古名,大夫赤心为宗社。而况判死乃得生,父母遗体非轻舍。忠孝从来只一原,此道于今识者寡。慈湖老师遗墨在,光燄万丈追风雅。发挥天经与地义,为怜世人多聋哑。跋语流传壮矣哉,忠由孝出非外假。厥今边庭尚绎骚,其势飙欻陵诸夏。孤忠步步踏实地,纸上陈言付土苴。报国即是报亲恩,忠孝断断非二者。两阃对峙贵通情,胸怀如水常善下。不见天高并地阔,要令物物归化冶。雍容谭笑净边尘,直把兵氛都汛洒。名垂竹帛增亲荣,入觐至尊醉金斝。到此纯孝通神明,冥冥之中锡纯嘏。病夫山中何所能,功成请将椽笔写。