评析
钟陵野步
冈扉聊自启,信步出波边。野火风吹阔,春冰鹤啄穿。渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。
驸马宅宴罢
粉墙残月照宫祠,宴阕银瓶一半欹。学语莺儿飞未稳,放身斜坠绿杨枝。
赠衡山麋明府
为县潇湘水,门前树配苔。晚吟公籍少,春醉积林开。涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。
答匡山僧赠楖栗杖
栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。
僧院松
此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百余尺,未定几多年。古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。
山中
要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石,绛罗垂果枕前山。樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。
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游东石山园
度壑穿岩窅窱通,好山多在夕阳东。望穷碧海龙宫近,踏破苍苔鸟篆工。花坞四时常带雨,洞门终日细含风。仙踪法界如堪拟,不是蓬壶即华嵩。
寂默通真说因戒而定云是小乘渐法然至则成大其致一也赵少师叔平览之有疑见问以此答
即定非存出入间,照而常寂所居安。将心起用知逾远,有眼无光见亦难。向上本来惟一路,初机聊为立三关。莫于此地分延促,弹指时中海水乾。
偈颂十四首 其一十三
无上大涅槃,圆明常寂照。凡愚谓之死,外道执为断。诸求一乘入,目以为无作。尽属情所计,六十二见本。妄立虚假名,何为真实义。唯有过量人,通达无取舍。以知五蕴法,及以蕴中我。外现众色像,一一音声相。平等如梦幻,不起凡圣见。不作涅槃解,二边三际断。常应诸根用,而不起用想。分别一切法,不起分别想。劫火烧海底,风鼓山相击。真常寂灭乐,涅槃相如是。吾今彊言说,令汝舍邪见。汝勿随言解,许汝知少分。
求月桂
重重汗简拥衰翁,百里家山梦不通。病眼可令常寂寞,烦君为致数枝红。
麦门冬内子吴中手植甚繁郁罢官移之而归不幸内子道且亡而兹草亦屡枯今所存三之一耳遂感而赋云
香草叶常碧,本生岩涧边。佳人昔所爱,移植堂阶前。自吴北归梁,复以盆盎迁。佳人路中死,此草未忍捐。与我日憔悴,根不通下泉。勤勤为浇沃,稍见萌颖鲜。终当置坟侧,长茂松柏埏。
荅山驿梦
入君旅梦来千里,闭我幽魂欲二年。莫忘平生行坐处,后堂阶下竹丛前。