东坡爱梅有神契，竹外斜枝称更好。梅干愈近花愈奇，此意可为知者道。都城花市得柳梅，文士纷纷逞词藻。柳枝柔弱无风骨，忽缀梅花堪绝倒。却疑对梅不解赏，深浅自呈见怀抱。劝君一證岁寒心，莫怒狂言被花恼。

双林左院黄梅树，雨浥寒花脉脉开。莫为幽香叹岑寂，道人曾此小徘徊。

野鸽翻空合又分，知时就食忽成群。黄粱一霎人间事，插翅高飞愧此君。

大王事獯鬻，勾践亦事吴。以此慰吾主，能屈诚丈夫。一惭之不忍，而终身惭乎？勿云情难堪，且复安须臾。

出门何所诣，谁可聊与语。鸢飞鱼则潜，惜子非吾侣。而我斯人徒，兀兀岂高举。一言苟有合，嗟叹能无取。辟言且辟色，稍狎或予侮。人间犹可恋，不必心相许。

金陵承平多士夫，钟山若为人所归。此山政是老名宿，荆公放翁尝追随。吾侪流寓亲山色，不啻老辈私相依。摩挲题名辄继刻，一瞑岂异生同时。兴亡忽然来见逼，山灵脱命才几希。名流狼狈鸟兽散，海上存者真孑遗。当时图咏谓可久，转眼灰烬空余悲。君今再图重收拾，卷中人物殊参差。后来观人益论世，未免变节留深讥。何年更往何事定，聊破寂寞镌岩隈。

吾观天地间，一一皆是画与诗。渝川有二罗，画得天地之英奇。大罗诗名撼湖海，小罗天机勃郁不得已而水墨之。摇毫造化已破碎，洒墨元气为淋漓。嗟余老眼得一见，以手扪摸心然疑。问君自古画有几，君今此画师者谁。君言我以眼为手，天地万物皆吾师。吾能得其意与理，貌取色相特其皮。画成正未知似否，人人有眼谁可欺。譬之禅宗要透脱，恋恋祖佛宁非痴。作诗点出未来眼，一扫徐熙与郭熙。

在昔蒙庄有至言，万物逍遥天地间。大鹏斥鴳异禀赋，随性奚假人防闲。怒飞未觉宇宙隘，决起那知世界宽。洪纤有量莫相越，智巧不用常优閒。默观万化尽如许，脱悟此理行非艰。但当涵养取深造，工夫祇在澄心源。心源澄寂固能应，视彼所寓皆居安。佳哉蒙庄岂诞妄，所得实自吾孔颜。远则兼善非附势，穷而独处非左计。陋巷箪瓢依圣师，何殊禹稷游平世。脩仙欲生成大幻，佞佛欲死是乾慧。死生之说本同归，原始当求一言契。了知吾道出世间，学渚深流不思济。遂令前辈薄后人，直谓轲死真无继。此生造化曷可轻，勿为名利思营营。吹嘘呼吸勤吐纳，导引致寿先熊经。后枯正藉一溉力，且使既老身康宁。向上更须观一著，一之所起犹未形。从渠海岱自更貌，何止一阅三千龄。守一还期守真一，真一诚通能事毕。吾之所取进乎技，解牛中得养生术。

太虚运元气，万物皆凭倚。物或有所违，气亦随而否。肉蠹则生虫，木蠹则生蚁。嗟哉政亦然，于焉起奸宄。蠹久不可为，气靡物自毁。但得元气存，不患蠹不死。

物之有知者恃息，物之有息知为贼。天长地久载元气，天地无心故无极。君知一身谁主持，六尘缘影工伎儿。发生变幻不暂止，令汝鼻息无停时。喘呼呀呷生至死，去今已远何由归。真人嗒然吾丧我，能使炎火为寒灰。中空无宰气不使，内自升降如灵龟。深之又深乃至踵，根深蒂固凝不动。超然内外无死地，梨枣华实龙虎用。真人示我尺素书，万卷丹经不劳诵。他年绿发对铜狄，却视吾斋真作梦。

寒林昏鸦相与还，下有跂石苍孱颜。曾于古图见彷佛，已怪刀笔非人间。君家石屏谁为写，古图所传无似者。鸦飞历乱止且鸣，林叶惨惨风烟生。高斋日午坐中见，意似落日空上行。君诗雄盛付君手，云此非人乃天巧。嗟哉浑沌死，乾坤至（张本作生），造作万物丑妍巨细各有理。问此谁主何其精，恢奇谲诡多可喜。人于其间乃复雕镵刻画出智力，欲与造化追相倾。拙者婆娑尚欲奋，工者固已穷夸矜。吾观鬼神独与人意异，虽有至巧无所争。所以虢山间，埋没此宝千万岁，不为见者惊。吾又以此知妙伟之作不在百世后，造始乃与元气并。画工粉墨非不好，岁久剥烂空留名。能从太古到今日，独此不朽由天成。世人尚奇轻货力，山珍海怪采掇今欲索。此屏后出为君得，胡贾欲价著不识。吾知金帛不足论，当与君诗两相直。

民于万物已称珍，圣向民中更出群。介石不疑何尽日，知几何患未如神。若无刚果难成善，既有精明又贵纯。祸福兆时皆有渐，不由天地只由人。