评析
①阿:发语词。 ②冢:高坟。累累:与“垒垒”通,形容丘坟一个连一个的 样子。当归客打听家中有什么人的时候,被问的人不愿明告,但指着那松柏成 林荒家垒垒的地方说:那就是你的家。言外之意就是说你自己去一看就明白了。 以下便是到家后的事。 ③狗窦:给狗出入的墙洞。 ④植物未经播种而生叫 “旅生”。旅生的谷与葵叫“旅谷”、“旅葵”。 ⑤贻:送给。
【品评】
这首诗描绘了一个家破人亡的老兵形象,控诉了汉代兵役制给人民带来的 深重苦难。少小离家,垂老归来,看到的却是“松柏家累累”,院舍荒芜,连 一个共话凄凉的人都没有了,他只好“出门东向望”,老泪纵横。有多少血泪 的控诉,多少人生的辛酸,都凝结在那默然眺望的身影中。诗歌正是选取了老 兵重返故里这一片断,给他悲惨的一生打上一个句号。
这是一首叙事诗。诗歌依照人物回家的程序,由远而近,逐次描写,很有 层次。人物的情感也随着场景的移换而变化,由起初的热望化为痛苦,陷入绝 望之中。尽管诗中没有对老兵的心情作过多的正面描述,然而从场景的描绘中 依然能感受到一种越来越深沉的哀痛。
这首诗通过对景物和动作的描写来刻画人物的悲剧命运。如作者选取了象 征死亡的松柏、坟墓来暗示老兵亲友凋零;通过对兔雉栖身于家屋、谷葵丛生 于庭院的景物描写,来说明老兵家园的残破。而采葵作羹、“不知贻阿谁”的 动作,则表现出老兵的孤苦伶仃;尤其是“出门东向望”这一动作,更写出了 老兵悲哀至甚,以至精神恍惚、表情呆滞的情态,催人泪下。
步虚辞十首 其二
旋行蹑云纲,乘虚步玄纪。吟咏帝一尊,百关自调理。俯命八海童,仰携高仙子。诸天散香华,翛然灵风起。宿愿定命根,故致高标拟。欢乐太上前,万劫犹未始(○同上)。
化胡歌七首 其六
我西化胡时。涉天靡不遥。牵天覆六合。艰难身尽婴。胡人不识法。放火烧我身。身亦不缺损。乃复沉深浏。龙王折水脉。复流不复行。愚人皆哀叹。枉此贤人身。吾作腾波气。起立上著天。日月头上皦。光照亿万千。胡王心方悟。知是我圣人。叩头求悔过。今欲奉侍君。伏愿降灵气。怒活国土人。吾视怨家如赤子。不顾仇以嫌。化命一世士。坐卧诵经文。身无荣华饰。后毕得升天。吾告时世人。三界里中贤。欲求长生道。莫爱千金身。出身著死地。返更得生缘。火中生莲花。尔乃是至真。莫有生煞想。得道升清天。未负即真信。丧子千金身(○同上)。
广平百姓为李波小妹语
李波小妹字雍容。褰裙逐马如卷蓬。左射右射必叠双。妇女尚如此。男子那可逢。
元会大飨歌十首 肆夏 其一
昊苍眷命,兴王统天。业高帝始,道貌皇先。礼成化穆,乐合风宣。宾朝荒夏,对扬穹玄。
时人为冯祖赵三氏子语
冯祖及赵,秽我凤池。
太上皇老君哀歌七首 其一
三十六宫主。太上皇老君。哀悯下世士。垂神教世贤。子欲修冥福。先当体窈冥。生时得尊贵。不如过去荣。仙驾龙车。迎子游清天。上登金楼殿。坐卧虚空间。行则飞仙从。威仪上柱天。朝登天东头。暮到于天西。戏乐九天外。纵意极周旋。驱使役百鬼。总统于万金。
浏览全部 705 首
紫骝马歌辞(六曲) 其三
十五从军征,八十始得归。道逢乡里人,家中有阿谁。
十五从军行
十五从军行,八十始得归。 道逢乡里人:“家中有阿谁?” “遥望是君家,松柏冢累累。” 兔从狗窦入,雉从梁上飞。 中庭生旅谷,井上生旅葵。 舂谷持作 ,采葵持作羹。 羹 一时熟,不知贻阿谁。 出门东向看,泪落沾我衣。
男从军 其二
雨沐风餐夜枕戈,东征未了北防河。当时只道从军乐,谁道从军苦更多。
马道驿丞歌
马道驿臣八十五,身寄西秦家东鲁。耳聋齿脱鬓如霜,出入逢迎状伛偻。路接青桥与武关,栈道崎岖无与伍。不卑小官有展禽,不薄乘田有尼父。尔心岂是学圣贤,蜗角蝇头良自苦。余也东朝师保臣,罔生六十负君亲。抗章十数不得请,今始给驿归梁岷。宦情见尔如胶漆,方信余为勇退人。
送客一首赠凌元之别
送客复送客,跋马河之津。河津雪始霁,细柳媚将春。画船平如屋,中有白发亲。岁晏归乡井,母子意欣欣。持觞寿阿母,祝母年如椿。司征禄堪养,驰驱亦良勤。双溪见明月,定当怀故人。
题夏内史集 其二
降旗夜竖石头城,蹈海孤臣耻帝秦。国恨家仇忘不得,髫年十五便从军。