《太平广记》：

王仁裕尝从事于汉中，家于公署。巴山有采捕者，献猿儿焉。怜其小而慧黠，使人养之，名曰野宾。呼之则声声应对，经年则充博壮盛；縻絷稍解，逢人必啮之，颇亦为患。仁裕叱之，则弭伏不动，余人纵鞭箠，亦不畏……于是（猿）颈上系红丝一缕，题诗送之曰：“放尔丁宁复故林，旧来行处好追寻……”又使人送入孤云两角山，且使絷在山家，旬日后方解而纵之，不复来矣。后罢职入蜀，行次皤冢庙前，汉江之壖有群猿自峭岩中连臂而下，饮于清流。有巨猿舍群而前，于道畔古木之间，垂身下顾，红绡仿佛尚在。从者指之曰：“此野宾也。”呼之，声声相应，立马移时，不觉恻然。及耸辔之际，哀叫数声而去。及陟山路，转壑回溪之际、尚闻呜咽之音，疑其旸断矣，遂继之一篇曰：“嶓冢祠边汉水滨，饮猿连臂下嶙峋……”

《山满楼笺注唐诗七言律》：

放猿事韵，送之以诗尤韵。“丁宁”二字是通篇眼目。前半，巫峡乎？巴山乎？不知故林何在，教他自去追寻。后半慰其得复故林之后，有如此许多快活。猿如有知，宁不感再生之赐乎？