评析
用赵之美留别韵 其五
平生藏器待何时,除却荆州不可依。预报行人应鹊噪,相将送客有花飞。雁从去后弟兄少,莺未来时朋友稀。不尽赤心今日话,东山无以我公归。
北窗高卧图
问字不得兀兀,借书不得陶陶。谁遣人来送酒,枕边正读离骚。
襄阳咏史 古堤 其一十一 三顾门
将军命驾出门西,想见门从向日题。山下卧龙谁说破,赏音元直在檀溪。
勉和筹堂来韵 其四
汉祖龙兴自有时,未应六出计皆奇。采芝人向山中老,不见功名一首诗。
襄阳咏史 古堤 其二十 凤林
天宝诗人去却回,果曾北阙上书来。若为耆旧无新语,明主何尝弃不才。
河桥成 其二
河广思同济,天寒怕涉冬。冰虽将自合,船尚不宜从。柱引来归鹤,渊藏未跃龙。一编圮上叟,千载愿相逢。
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陈兴宗和示耳聋诗颇佳再次其韵
天公有眸子,犹把明河洗。况我聪与明,听乐而视礼。是心有天游,神用寄双耳。良哉观世音,圆通端自此。世人竭耳力,所听不踰里。闻性含虚空,物蔽乃为宄。区区假药医,不若求诸己。虚室既生白,吉祥自止止。潇洒隐圃翁,灵台湛如水。须识本来人,莫认贼为子。
沐浴子
濯缨与濯足,应欲任其真。沐芳及浴兰,应务洁其身。难洗耳中事,易洗心上尘。世閒原有耳,常是洗心人。
与道者同守庚申
洞真善救世,守夜看仙经。俾我外持内,当兹申配庚。斋心已恬愉,澡身自澄明。沈沈帘帏下,霭霭灯烛清。四支动用息,一室虚白生。收视忘趋舍,叩齿集神灵。伊予嗜欲寡,居常痾恙轻。三尸既伏窜,九藏乃和平。无令耳目胜,则使性命倾。窅然深夜中,若与元气并。释宗称定慧,儒师著诚明。派分示三教,理诣无二名。吉祥能止止,委顺则生生。视履苟无咎,天祐期永贞。应物智不劳,虚中理自冥。岂资金丹术,即此驻颓龄。
斋中焚香宴坐
耳界千声外,炉薰一室中。妙心那有住,真意本无空。香饭凝盂白,天花蔽席红。閒观色身相,方信幻人工。
湖寺上方通玄峰顶
峰顶非人世,青山满目多。塔层侵树影,钟响度湖波。心外元无境,诗成亦是魔。禅翁清净耳,浑不听笙歌。
次韵荅友人
我怀幽逸人,佳境心所宅。超然外形骸,听视寡声色。宴坐哦清诗,秀句出林碧。凉飙来广庭,微月耿虚夕。兹时尊酒盈,妙趣良有得。而我萧散姿,亦抱山水癖。不为世故牵,寓物随所适。逍遥味道腴,虚室自生白。