慧绝辞脂粉，香空解梵情。随风何自在，底事入茶铛。

悠悠深定鉴鸿蒙。抱朴真心未许通。水木相从犹自守，沧桑历处现玲珑。

忙里偷閒閒处忙。书函影集检匡床。当年情致细推详。小别占花嗔驿使，巧妆依户待刘郎。而今相守却寻常。

野老行踪半隐藏。平生最爱土泥香。曾饶西席充佳对，又代人参入妙方。百味堪调无染著，一心恒顺任欺诳。清寒谁识原仙品，淡酿辛甘涤俗肠。

曲直原知各有根，莫从高下认卑尊。参天垂地同袍绿，共启清凉不二门。

四面秋山衔冷翠。寒雨来时，人卧蓬窗醉。转瞬晴光宜杖履。为迎佳客村街洗。移步丹青长卷里。抖落红尘，莫问今何世。咫尺天涯曾不悔。天涯咫尺重相对。

灵源虚静。物换流阳如宝镜。满目清光。寂寞无为用在常。本乎一性。返照真空终复始。性命俱全。炼就阳神得自然。

萧条兰若闭关深，有地何须问布金。落尽林花空色相，不鸣山鸟定禅心。峰阴直下窥虚牖，松籁迟回度远岑。一榻维摩忘去住，浮生无古亦无今。

何须身外更求荣，荣在吾身尔自轻。但得仁荣真尊爵，荣华世上总虚名。

太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。道非有为有，方名离种边。

是法不可示，言词相寂灭。击破太虚空，万里一条铁。

世非道不世，人非道不人。武非道不武，文非道不文。斯道入无间，斯道广无垠。谁能甘蜗缩，但饱七尺身。殷勤嘱明眼，认取此身真。到得眼明日，万汇备于君。主人不自主，大患在逡巡。真形谁信取，磅礴贯乾坤。