评析
浣溪沙·引之嘱题莺天笛夜图,次韵奉和二首 其一
梦绾津沽一缕烟。揉云偎月冷河川。悄凝松露湿吟肩。笛咽尘风消烛夜,莺啼蜃景醉壶天。情丝病茧缚灵禅。
踏莎行·手机短信答杜代引
柳叶青眸,桃花笑面。轻歌一曲娇莺啭。纤纤玉影惹人怜,三餐每夺廉颇饭。风月无边,芳华有限。慈航共度莲池畔。今生何幸与君逢,他生还结闺中伴。
蝶恋花·山居七首 其三
远遁繁嚣才两日。涨落金潮,滚滚催尘屐。恍悟桃源无处觅。绮筵终必成离席。驿路寻常皆过客。萍影蓬踪,交错何由惜。访水邀山浑自得。此情休向他生忆。
谢幻庐主人治印
青瑩一片辟灵田。酬得津沽半日缘。方寸凝酣丘壑梦,丹朱衔醉汉唐烟。轻舒剑骨浑藏锷,细味虬文似悟禅。愧我閒身无所有,聊裁拙句付鱼笺。
浣溪沙
春色撩人随意探。海棠欲老碧桃惭。迎风送月梦谁堪。怕惹杨花偏扑帐,羞闻燕语禁开帘。千行醉墨一经函。
无题
一枕秋阳午梦长。幽思叠叠损柔肠。风拈绮句追庄蝶,柳绊游禽返故梁。碧水怜花簪落蕊,痴蛾殉燄爇心香。经年尘事催人老,病起吟窗嫩菊黄。
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益寿美金花
灵源虚静。物换流阳如宝镜。满目清光。寂寞无为用在常。本乎一性。返照真空终复始。性命俱全。炼就阳神得自然。
宿采云庵
萧条兰若闭关深,有地何须问布金。落尽林花空色相,不鸣山鸟定禅心。峰阴直下窥虚牖,松籁迟回度远岑。一榻维摩忘去住,浮生无古亦无今。
偶成
何须身外更求荣,荣在吾身尔自轻。但得仁荣真尊爵,荣华世上总虚名。
太上升玄消灾护命妙经颂
太上本来真,虚无中有神。若能心解悟,身外更无身。假名元始号,元始虚无老。心源是元始,更无无上道。七宝为林苑,五明宫殿宽。人身皆备有,不解向心观。三世诸天圣,相因一性宗。一身无万法,万法一身同。放出光明照,无央世界中。乾坤明表里,日月觉朦胧。妙观无静苦,自性不能知。妄想随缘去,何时有出期。生灭何时尽,相因浩劫来。似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。谁言河海阔,深浅尚能知。爱欲情无底,何年有出时?水鸟及风林,咸归一法音。如何颠倒性,自起万般心。虚无含有象,有象复归无。心若分明了,知权呼有无。无空空不空,无色色不色。若能知色空,色空皆自得。有有兼无有,无无及有无。虚心能不动,妙道自来居。如人入黑暗,目睹又何曾。若要分明见,须凭浩劫灯。有相兼无相,迷惑终不知。未能明觉性,安得决狐疑。众生情行劣,迷失道根源。特谓宣宗旨,教令入妙门。物向无中有,道从有里无。莫生无有见,迷执自消除。空色互相生,相缠如纠墨。要知空色理,自莫分空色。道性本虚无,虚无亦假呼。若生无有见,终被法来拘。不空是真空,不色是真色。空色便为真,真法何曾得?是空及是色,究竟总非干。要认真空色,回心向己难。空色宜双泯,不须举一隅。色空无滞碍,本性自如如。妙音喻虚性,虚心非妙音。认他毫发事,难得自由心。一心观一切,一切法皆同。若能如斯解,方明智慧通。了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。决破疑惑网,有无都不干。正心长自在,如隼入云盘。心静六根清,六根随性行。性能无著物,邪障那边生。妙经无碍性,权立妙经名。故为众生说,令教悟此经。一真度一切,如楫济横流。真性随身有,勿于身外求。传教虚无理,世间散布行。诵经能万遍,其义自分明。真性号神王,飞天无定方。破邪能自外,坚固喻金刚。灵童即正性,无染号真人。威猛喻师子,名殊一法身。诸天诸圣众,无一亦无二。性不遂波流,是名真侍卫。语默及游息,无生一念思。忘形归恍惚,神鬼不能窥。正法度邪法,众生见处偏。若生无有见,即被染心田。天尊重说偈,直为指心源。汲引迷惑者,令归解脱门。道非干视听,视听转生疑。应物临机用,虚心即可知。心疑随万境,随境认心田。道非有为有,方名离种边。
偈 其十
是法不可示,言词相寂灭。击破太虚空,万里一条铁。
赠别胡生敬明守戎
世非道不世,人非道不人。武非道不武,文非道不文。斯道入无间,斯道广无垠。谁能甘蜗缩,但饱七尺身。殷勤嘱明眼,认取此身真。到得眼明日,万汇备于君。主人不自主,大患在逡巡。真形谁信取,磅礴贯乾坤。