评析
读袁世凯传有怀二首 其二
作清臣子甚高呼,如铁忠肝死不逾。誓语向来虚也者,祸心得遂卖之乎。藉驱鞑虏谋神器,窃掌共和行帝图。洪宪未成身已殒,看时踔厉实糊涂。
戏咏参悟诗三十四首(古风) 其二十九
不懂辟谷餐烟霞,自向岩畔种地瓜。种得上上根百束,好向灵鹫山上夸。
审山二首 其二
八面峰峦横太清,嵚崎千变挹还迎。石窿丑黑遮苍藓,草色单纯缀杂英。绿叶里闻岩鸟啭,白云中听涧泉鸣。青山默示作诗法,兴象玲珑美自生。
别仕斋(古风)
天缘结千里,一朝唱别离。含泪未忍去,再会安可期。但愿共奋发,为国多骋驰。他日报成就,异方慰旧知。
答疑(古风)
嚼文煮字事何补,作诗原是一傻趣。好似织娘叫咿呀,镇日不出一疋布。鬻之不能换谷粮,炊之未可代薯蓣。无人酬汝以佣金,谁家倩汝为倾诉。满脑风云花月情,一腔不合时宜语。八百竿子不相干,也劳亢奋发情绪。执物强情乱弹琴,胡向雷门搥布鼓。穷者笑尔吃饱撑,富者嗤尔自寻苦。可怜极虑与殚思,终日叨叨复絮絮。搜句未管数九天,敲韵不避三伏暑。飘逸未能追谪仙,工到远不及杜甫。君不闻,古来作诗十九贫,终生尽被儒冠误。又不见,东坡因诗坐乌台,梁鸿因诗窜邹鲁。明清之事子自详,历史教训能罔顾?噫吁戏!世俗之见固为多,证词凿凿非无据。倘若斯情似君言,岂能古今骚人继无数?诗歌浩如烟海来,千古不衰缘何故?余谓君之见何卑,奚将物惠作归附!自从思维授与人,生存已非粟和布。群居使人思文明,发展使人思法度。爱美使人启心灵,自由使人思秩序。伦理道德应而生,礼貌义理风气树。公义日与人相偕,行为意向分爱恶。人性见解各高低,五中自有舍和取。心弦颤动应而鸣,来似春潮夹风雨。或感伤;或倾慕。或不平;或规喻。或忧家国荐忠言,或为才气喧抱负。岂以温饱志平生,精神远比物质富。岂不闻,鱼虫鸟兽不如人,尚有鸣啸及歌舞!夫人何乃翻无情?不及架上一鹦鹉?喜怒哀乐人之常,有动乎中宁不吐。千种情事敲心扉,感悟自然见诗赋。中华文明五千年,诗之国度世皆誉。发扬光大正其时,实我神州艺林库。继承传统赋新声,即令困贫曷不务?况复尚可破寂寥,修养身心倾积愫。若斯美事胡不为?人生空如一腐蛀。历史悲剧虽曾演,未见前人为封步。况今已逾新纪元,君也无乃深乎虑!枉落言筌与君言,真缔原只略为叙。何妨君亦试为之,方信吾言不负汝。
上山杂兴(用杜工部秋兴原韵八首) 其五
嫁与山林当靠山,持斤伐木翠崖间。蹈云恍似临仙境,涉峻艰于过鬼关。使劲骤生关圣面,移肩时现判官颜。而今尽拜先贤赐,学罢神农学鲁班。
浏览全部 1608 首
梅雨 其三
双飞蛱蝶情何厚,百啭仓庚韵可听。肯为螳螂看黄鹤,忍从燕子乞蜻蜓。
依韵目和北京孙更俊先生七律三十首 其二 二冬 其二十三 八庚
枝头宛转叫仓庚,忽动寻春访友情。且趁江山初霁色,来追林壑久荒程。当时嫩笋和鸡煮,才摘新茶入罐烹。同赏杏林娇醉态,再吟短句效嘤鸣。
大觉高僧兰若
巫山不见庐山远,松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟,诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。飞锡去年啼邑子,献花何日许门徒。
雨后东皋宴集
花溪雨过有樵风,出郭琴尊会瀼东。万柳晴熏黄曲动,半篙云破绿醅融。醉吟正好追池上,啸傲何嫌入竹中。此地春游多乐事,新知难值故交同。
春尽见花三首 其一
柳色含烟冻已回,杏花迎日暖初开。须知造化无南北,更远春风也到来。
庭前旧植鸡冠海棠凤仙数本秋日花开欣然赋此
西风庭院一巡行,绀碧丹黄刺眼明。映日争看朱帻耀,乞阴会待绿章成。化工好事饶秋景,丛艳撩人步晚晴。更有凤仙好颜色,秦楼飞去不胜情。