评析
《升庵诗话》:僧灵彻有诗名于中唐。《古墓》诗云:“松树有死枝,冢墓惟莓苔。石门无人入,古木花不开。”《天台山》云:“天台众山外,岁晚当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。”《九日》云:“山僧不记重阳节,因见茱萸忆去年。”诸篇为刘长卿、皇甫冉所称。予独取《天台山》一绝,真绝唱也。
《唐诗归》:钟云:极深、极广、极孤、极高,二十字中抵一篇大游记。
《唐诗摘钞》:浑沦空旷,绝似太白笔兴。
远公墓
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
句
松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开(《道边古坟》)。绿竹岁寒在,故人衰老多(《答范校书》)。月色静中见,泉声深处闻(《石帆山》)。古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝(《题李尊师堂》)。禅门至六祖,衣钵无人得。古墓碑表折,荒垄松柏稀(《伤古墓》)。秋深知气正,家近觉山寒。山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年(《九日》)。今非古狱下,莫向斗边看(《宿延平怀古》)。海月生残夜,江春入暮年。窗风枯砚水,山雨慢琴弦。
云门寺(《禅》作「归云门」)
湖边归鹤唳寥泬,僧房半倚秦峰缺。云生幽石何逍遥,泉去疏林几呜咽。天寒猛虎叫岩月,松下无人空有雪。千年像教人不闻,烧香独为鬼神说。
东林寺寄包侍御
古殿清阴山木春,池边跂石一观身。谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。
归湖南作
山边水边待月明,暂向人间借路行。如今还向山边去,只有湖水无行路。
宿东林寺
天寒猛虎叫岩雪,林(一作松)下无人空有月。千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。
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和薛大理华山诗韵(明·李贤(原德))
太华高峰压众山,五龙宫殿四时寒。云开翠色飘晴汉,日映岚光接晓关。空外莲池当绝顶,望中仙掌献层峦。奇踪多少烟霞里,何日登临得遍看。
华顶
欲向仙峰炼九丹,独瞻华顶礼仙坛。石标琪树凌空碧,水挂银河映月寒。天外鹤声随绛节,洞中云气隐琅玕。浮生未有从师地,空诵仙经想羽翰(见天台胜迹录)。
上岑水岭二首 其一
危峰上面更危峰,特地无梯上碧空。遥望白云生绝顶,如今身在白云中。
送郑山人游江湖
南游衡岳上,东往天台里。足蹑华顶峰,目观沧海水。
捣练子 赠云中子苏铉
云中子,是苏公,听予休要头*松。顶华阳,巾九峰。当行化,代山侗。云游西北访崆峒。阐善缘,立教风。
共城十吟 春郊閒居 其五 春郊寒食
郭外花亦繁,不谓繁华失。幸非在郭中,不见繁华物。不寒不暖天,半阴半晴日。花外鞦韆鸣,月隔鞦韆出。