评析
劳山居寄呈吴处士
官居鼎鼐古今无,名士才臣独一余。贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。
戏呈吴冯
世人不知心是道,只言道在他方妙。还如瞽者望长安,长安在西向东笑。
和杨明府早秋游法华寺
释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。
送韦秀才
晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。 黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。
酬秦山人赠别二首 其二
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。对此留君还欲别,应思石瀃访春泉。
同李著作纵题尘外上人院
百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。禅伴欲邀何著作,空音宜向夜中听。
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挽苏黄门子由 其一
忆昔持风宪,防微意独深。一时经国虑,千载爱君心。坤道存终始,乾纲正古今。当时人物尽,惆怅独知音。
题讷庵
休论摩诘与文殊,试把庵名扣大儒。君子于言端欲讷,贤人终日只如愚。乐山自昔称仁者,利口由来恶啬夫。听法双峰空耸耳,老禅惟要一言无。
捣药岩世传昔人炼丹得道今隐于此山下土中时得丹粒服之愈疾
超世犹存救世心,深山相遇不知名。岩前时得丹砂粒,云里尝闻玉杵声。汩汩流光愁易促,冥冥浊劫苦难清。如何为我开灵鼎,遍使苍生病骨轻。
感遇诗三十八首 其二 其一十九
圣人不利己,忧济在元元。黄屋非尧意,瑶台安可论。吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊。云构山林尽,瑶图珠翠烦。鬼工尚未可,人力安能存。夸愚适增累,矜智道逾昏。
永邑杨君鉴子明辟斋读书将从事于古人为己之学求斋名于予并欲得一语以示为学之方予谓学虽多端而其要莫先于明善所以子思孟子俱以此开道后学大学格物之训实同出一源故因杨君之请扁以明善且诗以演其义幸毋忽其言之陋云
人性靡不善,因物始有迁。本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。畴昔均秉彝,善端本绵绵。既茂闲邪功,诚心所由存。若为用力地,格物居其先。万殊一理贯,洞然见本根。表里俱澄澈,断断义理分。言动中伦虑,狂愚讵同论。彼哉迷复子,一息万里奔。认赘以为嫡,未尝知反观。君子审取舍,不容泾渭浑。中扃瞭如烛,肯蔽耳目官。中庸示明训,一言会其元。
训蒙绝句 学
轲死如何道乏人,缘知学字不分明。先除功利虚无习,尽把圣言身上行(朱本作寻)。