评析
荅李季兰
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
奉和陆使君长源水堂纳凉效曹刘体
柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥。禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。
酬秦山人赠别二首 其二
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。对此留君还欲别,应思石瀃访春泉。
西白溪期裴方舟不至
望君不见复何情,野草闲云处处生。应向秦时武陵路,花间寂历一人行。
伏日就汤评事衡湖上避暑
大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。
塞下曲二首 其一
寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
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挽苏黄门子由 其一
忆昔持风宪,防微意独深。一时经国虑,千载爱君心。坤道存终始,乾纲正古今。当时人物尽,惆怅独知音。
题讷庵
休论摩诘与文殊,试把庵名扣大儒。君子于言端欲讷,贤人终日只如愚。乐山自昔称仁者,利口由来恶啬夫。听法双峰空耸耳,老禅惟要一言无。
捣药岩世传昔人炼丹得道今隐于此山下土中时得丹粒服之愈疾
超世犹存救世心,深山相遇不知名。岩前时得丹砂粒,云里尝闻玉杵声。汩汩流光愁易促,冥冥浊劫苦难清。如何为我开灵鼎,遍使苍生病骨轻。
感遇诗三十八首 其二 其一十九
圣人不利己,忧济在元元。黄屋非尧意,瑶台安可论。吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊。云构山林尽,瑶图珠翠烦。鬼工尚未可,人力安能存。夸愚适增累,矜智道逾昏。
永邑杨君鉴子明辟斋读书将从事于古人为己之学求斋名于予并欲得一语以示为学之方予谓学虽多端而其要莫先于明善所以子思孟子俱以此开道后学大学格物之训实同出一源故因杨君之请扁以明善且诗以演其义幸毋忽其言之陋云
人性靡不善,因物始有迁。本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。畴昔均秉彝,善端本绵绵。既茂闲邪功,诚心所由存。若为用力地,格物居其先。万殊一理贯,洞然见本根。表里俱澄澈,断断义理分。言动中伦虑,狂愚讵同论。彼哉迷复子,一息万里奔。认赘以为嫡,未尝知反观。君子审取舍,不容泾渭浑。中扃瞭如烛,肯蔽耳目官。中庸示明训,一言会其元。
训蒙绝句 学
轲死如何道乏人,缘知学字不分明。先除功利虚无习,尽把圣言身上行(朱本作寻)。