评析
岘山送裴秀才赴举
汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。
送王居士游越
野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。何山最好望,须上萧然岭。
投知己
若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。无限白云山要买,不知山价出何人。
与卢孟明别后宿南湖对月
五(一作南)湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送(一作娟娟伴)客舟。
寄常一上人
雁塞(一作寒雁)五山临汗漫,云州一路出青冥。何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。
赋得夜雨滴空阶送陆羽归龙山(同字)
闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。
浏览全部 504 首
挽苏黄门子由 其一
忆昔持风宪,防微意独深。一时经国虑,千载爱君心。坤道存终始,乾纲正古今。当时人物尽,惆怅独知音。
题讷庵
休论摩诘与文殊,试把庵名扣大儒。君子于言端欲讷,贤人终日只如愚。乐山自昔称仁者,利口由来恶啬夫。听法双峰空耸耳,老禅惟要一言无。
捣药岩世传昔人炼丹得道今隐于此山下土中时得丹粒服之愈疾
超世犹存救世心,深山相遇不知名。岩前时得丹砂粒,云里尝闻玉杵声。汩汩流光愁易促,冥冥浊劫苦难清。如何为我开灵鼎,遍使苍生病骨轻。
感遇诗三十八首 其二 其一十九
圣人不利己,忧济在元元。黄屋非尧意,瑶台安可论。吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊。云构山林尽,瑶图珠翠烦。鬼工尚未可,人力安能存。夸愚适增累,矜智道逾昏。
永邑杨君鉴子明辟斋读书将从事于古人为己之学求斋名于予并欲得一语以示为学之方予谓学虽多端而其要莫先于明善所以子思孟子俱以此开道后学大学格物之训实同出一源故因杨君之请扁以明善且诗以演其义幸毋忽其言之陋云
人性靡不善,因物始有迁。本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。畴昔均秉彝,善端本绵绵。既茂闲邪功,诚心所由存。若为用力地,格物居其先。万殊一理贯,洞然见本根。表里俱澄澈,断断义理分。言动中伦虑,狂愚讵同论。彼哉迷复子,一息万里奔。认赘以为嫡,未尝知反观。君子审取舍,不容泾渭浑。中扃瞭如烛,肯蔽耳目官。中庸示明训,一言会其元。
训蒙绝句 学
轲死如何道乏人,缘知学字不分明。先除功利虚无习,尽把圣言身上行(朱本作寻)。