评析
送惠空上人归
尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。
东林雨后望香炉峰
翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。
怀东湖寺
铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。
寄上荆渚因梦庐岳乃图壁赋诗
梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。
赠念法华经僧
念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰乾。牙根舌根水滴寒,珊瑚搥打红琅玕。但恐莲花七朵一时折,朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼(此云总持),唐音梵音相杂时。舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听,亦使人间闻者敬。见者敬,自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢(此云种种光),雪岭白牛君识无。
谢西川昙域大师玉箸篆书
玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。正悲千载无来者,果见僧中有个僧。
浏览全部 861 首
衰病有感三首 其一
衰与病相乘,山房冷欲冰。在家元是客,有发亦如僧。愁绝穷秋雨,情亲独夜灯。西邻有甘井,聊得曲吾肱。
同贾岛宿无可上人院
何处销愁宿,携囊就远僧。中宵吟有雪,空屋语无灯。静境唯闻铎,寒床但枕肱。还因爱闲客,始得见南能。
蝶恋花
帘卷真珠深院静。满地槐阴,镂日如云影。午枕花前情思凝。象床冰簟光相映。过面风情如酒醒。沈水瓶寒,带绠来金井。涤尽烦襟无睡兴。阑干六曲还重凭。
晨起二首 其一
桂树绿层层,风微烟露凝。檐楹衔落月,帏幌映残灯。蕲簟曙香冷,越瓶秋水澄。心闲即无事,何异住山僧。
山居杂诗九十首 其六十
泽国经炎夏,常厌日晷永。既乏枕簟凉,亦欠冰雪冷。北窗但倦卧,闲人远造请。时濯醒心泉,柳下汲深井。
显庵饷伊蒲索著语代简
却埽销长夏,来薰傍曲肱。辘轳金井水,沆瀣玉壶冰。避暑元无法,安心却粗能。破除香积饭,供给在家僧。