评析
煌煌京洛行
圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。
寄三觉山从益上人
山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。
闻道林诸友尝茶因有寄
枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。
寄吴都沈员外彬
归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。
赠持法华经僧
众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,莲经七轴六万九千字。日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉乾闼众,㽬塞虚空耳皆耸。我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。
吟兴自述
前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。曾无一字干声利,岂愧操心负至公。
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韵珂大弟近不言诗
曾从禅内悟清吟,此道难言古至今。季札已悬枯树剑,昭文不蓄有弦琴。皎然未必非前习,白也原来证后心。极地弥天方寸里,云何门外觅知音。
八关斋诗
因戒倦轮飘,习障从尘染。四衢道难辟,八正扉犹掩。得理未易期,失路方知险。迷涂既已复,豁悟非无渐。
周元孚邀仝邬汝翼胡应之何长卿黄白仲沈孺林登瓦官寺青莲阁作
瓦官名不减,高阁复青莲。问法凭支遁,裁诗想谪仙。黄图留王气,白浪落人烟。宿障除烦恼,皈依不二禅。
西域和王君玉诗二十首 其一十六
物物头头总是禅,观音应现化身千。杜门晏坐无伤道,遁世幽居也是贤。祗为看山开翠竹,偶因煎茗汲清泉。灵云检点真堪笑,不见桃花不悟玄。
过大笠僧太虚故居
重携竹杖访禅栖,钟磬无声鸟乱啼。只履乍逢归竺国,众香今已指曹溪。幻身自昔终于灭,住世虚传得大齐。却笑俗情空雨泪,悟来应识世人迷。
慧照大师
已向南宗悟,尤于外学精。士林传字法,僧国主诗盟。初地形容古,弥天语论清。因君支遁辈,徒擅养鹰名。